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劉恆知道此事後，深為朱建感到惋惜，“朱建並未幹過什麼壞事，如此才學卻又如此的輕生，真是太可惜了。”感嘆之餘，劉恆給朱建的兒子朱信封了一箇中大夫。後來朱信出使匈奴，冒頓單于傲慢無禮，朱信痛罵冒頓，被冒頓斬首。
話說劉長被宣佈無罪後，十分得意地回到了自己的淮南國。
淮南國在今安徽省壽縣一帶，淮河、潁河以及肥水河等在此匯流，此處不僅是南北水路之交通樞紐，更是兵家必爭之戰略要地，東晉時期著名的“肥水之戰”就發生在這裡。
淮南國有一座秀美的山叫三峰山，山上有一深不見底的洞叫無底洞。還有一座山今人稱之為八公山，山中泉水極多，水質甘洌爽口，是沏茶的上品。後來劉長之子劉安用山泉水做豆腐，人稱“八公豆腐”（據有關專家考證，劉安是豆腐的發明人）。國中大小湖泊不少，最美的湖泊當屬“壽西湖”，寬闊的壽西湖方圓數十里，站在湖邊，在落日餘輝中欣賞水天一色的美妙景色，即便你不是個詩人此時也想寫詩，不是畫家也想做畫。
碧波粼粼的湖光襯著煙霧茫茫的山色，淮南國可以說是佔盡了天之靈氣，地之精華。
優美的山水自然也引來了一些別有用心的江湖術士，這些人或是自稱會看風水，或是會算命看相等等，他們煞有介事地說道此處有帝王之氣，更大膽一些的還對劉長說道他有帝王之相。不知這些人從劉長的手中騙得了多少的錢財。
原本就不安分的劉長，被這些人一次次的刺激，其野心也就不斷地膨脹。及至後來，他終於走上了一條不歸之路。
劉長在京城大膽行事，殺了審食其，沒受到劉恆任何的懲罰。但他並不領劉恆的情，他不僅不領情，反而認為這位兄長軟弱可欺。從京城回來以後，他就變得更加的膽大妄為了。
眾所周知，過去的皇帝們出行時要開路清道，禁止百姓通行，這一做法叫做警蹕。劉長在他的淮南國裡也同樣搞起了警蹕，他每次出行都是身著皇帝服飾，乘坐著私自制造的天子車駕，侍衛內伺鳴鑼開道，文武百官前護後擁，浩浩蕩蕩，威風凜凜。
淮南國丞相公孫慶是位極有涵養的老臣，對於劉長的所作所為，他是勸了又勸，諫了又諫，但絲毫也不起作用。頭腦已經發了昏的劉長，已漸漸地把公孫慶當成了他前進路上的絆腳石，他最終找了個理由把公孫慶驅逐出了淮南國。
漢時規定，各諸侯國的丞相、太傅等職是由朝廷直接任命的，這是為了有效地監督和控制各個諸侯國。
劉長驅趕丞相，這無疑於公開藐視朝廷，是在向劉恆示威。很多朝臣據此上書，要求嚴懲劉長。劉恆思來想去還是不忍心處治這位唯一的御弟，再一次地寬恕了他。
劉恆一再地容忍劉長，當然這首先是緣於他有一個仁慈博大的胸懷。除此之外，當時還有一個更為重要也更為迫切的問題使得他不得不全力地去面對，那就是匈奴問題。
匈奴是生活在我國北方的一個古老的遊牧民族，文化落後，民風兇悍，班固描繪他們為“逐水草而遷徒，食畜肉，衣皮革，衾毛氈。貴壯健，賤老弱，壯者食肥美，老者食剩餘。更甚者，兄死，弟妻其嫂，父死，子妻其母。”
這個遊牧民族以部落的形式出現在我國北方地區的歷史相當的久遠，遠古時期他們被中國人稱之為“鬼方”或“獫狁”，後來又稱“犬戎”“戎狄”或者“胡人”。公元前三百年左右的春秋戰國時期，他們相互之間透過幾個世紀的不斷的戰爭和兼併，已漸漸地發展壯大為一個統一的奴隸制王國，他們把國王叫做“單于”。到了公元前二百年左右，他們的勢力範圍也已擴充套件到東至遼河（遼寧），西越蔥嶺（塔吉克與中國新疆接壤處的帕米爾高原），北抵貝加爾湖（俄羅斯境內），南達秦（陝西）、趙（山西）、燕（河北）等諸侯國的北部邊陲。此時，他們已對中國的北方夠成了巨大的威脅。
匈奴人的生產方式是以遊牧和射獵為主，因而他們的男子個個都是騎馬射箭的好手。平時，他們是以家族的形式散居在草原的四面八方，戰事一起，他們立即騎著馬奔走呼號，頃刻間便能組織成一支龐大的騎兵團隊，匈奴軍隊的這種組織形式也許可以叫做“寓兵於民”。
由於他們騎兵的行動異常的迅速，他們會出其不意地出現在秦、趙、燕等諸侯國的邊境地區，殺人放火，掠奪財物，這些地區的糧食、布匹、食鹽等常常被他們洗劫一空。等這些地區的大軍得到訊息趕來時，他們早已逃遁得無影無蹤，他們又回到了那茫茫的大草原上，繼續過著那種
