昨天和今天的世界領袖

第2部分 (第2/4頁)

信告訴同伴：“我們要讚美並利用這個年輕人，然後再伺機除掉他。”

安東尼和西塞羅絕對料不到，屋大維在追求個人目標時，竟是這麼無情。其目標是：為凱撒復仇，並承繼他的權力。而為了達成第二專案標，屋大維必須除掉此二人。

第三章：神之子

屋大維挾其凱撒之子的名號入羅馬城，十五個月後，他要求成為執政官——羅馬最高首長。這是個無禮的要求。合法的執政年齡是四十三歲，而他還不到二十歲呢！但是，猶豫不決的*院有鑑於凱撒舊部屬和市民們對屋大維強烈的支援，於是同意舉辦一項特殊的選舉。毫不意外，屋大維當選為執政官了。既然身為執政官，他便能和安東尼——前任執政官——平起平坐，共商國是。

安東尼再也不能小看這位政壇新星了。他尖酸批評這位處處仰賴凱撒威名的人。公元前四十三年初冬，他與屋大維和雷必達（Marcus　Aemilius　Lepidus）舉行了一場秘密且戒備森嚴的會議。雷必達是安東尼的同袍，同為凱撒的僚屬。兩天後，這三人敲定數項諷刺的交易。延用凱撒、龐培和克拉蘇第一次三頭專政的模式，他們同意成立第二次三頭專政（the　Second　Triumvirate）以“穩定共和國的秩序”。其實，這只是五年之內獨攬政權的託辭罷了。

接著，他們面臨財政的窘困。他們亟需資金。兩位謀殺凱撒的首謀——布魯圖和卡修斯——已經帶領二十個兵團逃到希臘了，使得富裕的東方行省不再定期繳納奉獻給羅馬。過海*他們的代價又非常高昂。

安東尼和雷必達提議籌錢的方法，即數年前*官蘇拉使用的有效方法：放逐有錢的敵人和次級官員。被放逐者的財產一律充公。放逐這些人除了可以提供遠征軍的資金外，還可以確保當三巨頭不在國內時，其政敵不致在義大利境內製造不安。

起初，屋大維反對此提議，但是安東尼和雷必達指出，凱撒就是因為讓太多敵人存活，才落得如此下場。而因為屋大維首要目的是消滅謀害凱撒的人，是故他克服先前的遲疑，成為精於算計的恐怖統治者，厲害之處，不遜於其二位合夥人。

奧古斯都大帝（7）

屋大維、安東尼和雷必達一當選為三巨頭後，便立刻公佈放逐名單。三百名*和兩千名富裕商人被點名放逐。大部分的人皆能從容逃離出境，丟下其龐大家產，但是仍有很多人並未逃離此大屠殺。其中一名犧牲者乃是西塞羅。他是垂危共和體制最優秀的守護者，曾大膽批評安東尼和屋大維。他被安東尼計程車兵逮捕並斬首，然後將其頭顱和雙手帶回羅馬，釘於古羅馬廣場的演說臺上，西塞羅許多最聳動人心的演講即發表於此地。安東尼的夫人——富爾維亞（Fulvia）——到此幸災樂禍地看著其夫的舊敵首級，並且將一支鑲上珠寶的針牢牢刺在西塞羅的利舌上。一位歷史學家斯塔爾（Chester　G．Starr）寫道：“這種行為最足以象徵羅馬共和壽終正寢了。”

安東尼和屋大維的和解（至少是表面上和解）因屋大維與富爾維亞*克勞迪婭（Claudia）的婚姻而更加強。當時謠傳這只是名義上的婚姻罷了，因為屋大維討厭其邪惡的岳母，而無意於關愛她的女兒。這樁婚姻確實達到其政治目的，減緩了屋大維和安東尼的敵對關係。但是不久，此婚姻仍以離婚收場。

公元前四十二年一月，*院正式奉前任*官凱撒為神。現在，屋大維便能稱呼自己為“聖神凱撒之子”了。這又為他帶來另一項政治優勢。羅馬人皆尊敬許多神，愛屋及烏，亦會尊敬神之子。

同年年底，安東尼和屋大維帶領由凱撒忠實的老兵所組成的二十個軍團，抵達希臘西北方的菲利皮（Philippi）。布魯圖和卡修斯亦率領等數的軍團守候於此。這是個大規模的戰役——約有二十五萬大軍——　然而，同謀者受困於通訊不良與軍隊的混亂無秩序，使得情勢明顯地往出征者這邊倒。除此之外，布魯圖的領導能力亦有問題，因為布魯圖身受凱撒鬼魂的夢魘之苦，耳際一直縈繞著致命的鐘響。依據當時參戰的年輕羅馬士兵——詩人賀拉斯（Horace）記載，同謀者的軍隊灰心喪志，紛紛棄甲歸降，五體投地。最後，布魯圖和卡西烏皆自盡，而大部分的同謀者也喪命於沙場。他們的死也帶走了恢復羅馬共和的最後生機。

在菲利皮戰役中，屋大維卻舊病復發而享受不到戰勝的光榮。謠言滿天飛，說他在第一場戰役期間都待在帳篷內，第二場戰役時，當他的帳篷快傾倒時，他還藏身在沼澤裡。後來