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幾分念想,現在既然帝俊去做這事了,太一也不會干預。雖然太一隱隱對帝俊過於好色而頭疼,但還是那個很老的原因。終是自己,自己去罵自己實在沒趣。

帝俊卻也有個好處,因為出現太少,所以洪荒裡除了代表天道的鴻鈞跟謝非凡外,也只有太一本身知道他的根本。帝俊因為這個情況,居然收到了鎮元子的請束。這鎮元子的請束也是神奇,只要寫個名字就能自動飛到目標。這卻也不是鎮元子的神通,只不過是鴻鈞取了個巧,教了所有聽課的學生一些借用天道的法門。沒有事情是天道不知道的,所以只要寫上名字施了足夠法力,自可藉助天道的力量傳到目標所在。

第八章:人參果會(下)

萬壽山五莊觀並不難找,只是瑤池跟昊天這一路走來,交情更深。瑤池倒是覺得這個昊天比太一那個本尊有意思多了,昊天也覺得多年不見這瑤池也漂亮了。如果不是帝俊分走了太一所有的色心,昊天恐怕也會因此動情。但還好昊天倒沒想那麼多,只不過覺得跟瑤池很投緣而已。太一的記憶畢竟是太一的,自己經歷才是自己的,想要得到真正自我的昊天倒是分得清楚。

瑤池因為自家種了桃樹,對於靈根的感應強上許多。走到五莊觀門口,瑤池便已經感知到那人參果樹傳來的靈氣,對此她也一樂,明顯想起了那鎮元子當初做的蠢事。跟瑤池直接吃掉桃子不同,鎮元子可就小氣多了,居然寧可放著不自己吃掉,結果倒好被上門訪問的客人看到了,弄得鎮元子朋友群體裡的眾仙都知道了。這樣一來,鎮元子為了自己的麵皮,而不得不開了第一次人參果會。雖說鎮元子因此交到不少好友,特別是三清就是那時才真正建立了交情。但是這基本上讓第一批人參果給不少大神通者吃去了,助長了他們的法力。

雖然鎮元子人參果當初存了很久,數量不少,但也是架不住上門的多啊。訊息傳開後,鎮元子麵皮放不開,找上門的都有一個人參果可拿。連太一都厚著臉皮上門拿了一個,而太一手下不少大妖也都拿了。可想而知,鎮元子損失有多大,哪有可能以此成就天仙境界。不過鎮元子運氣實在太好,之後卻馬上得到了地書。因為他住在山上,又有地書,從此自稱為地仙,號與世同君。此例一來,他的一群好友們也有許多開始自稱地仙。所以再以後提起鎮元子的稱號,都覺得只有地仙之祖適應他。誰讓他是第一個自稱地仙的呢。

仙這個字,來自於住在山上的人。所謂的人,也就是盤古的形態之稱謂,即是煉氣士們追求的目標。鴻鈞正式建立仙的體系前,已經有許多洪荒生靈自稱為仙了,比如瑤池也是其中之一,她連自己的島都稱為仙島,太一當初住的島的名字也是她給起的。不過在洪荒稱仙的畢竟只是少數,而且多數都是散修,從而仙這個稱呼也流傳不出洪荒。但鎮元子因為人參果樹而名頭極大,至少一直以來人參果樹都還在他的手上,別的洪荒生靈就不得不敬他。鴻鈞當初還沒有得道前,也從鎮元子處得過人參果,也知道了鎮元子的地仙之稱。

恐怕之後鴻鈞提出仙道體系,根本上也是從鎮元子處得來的。而鎮元子一向把自己修煉的體系,稱之為“混元道果”。可見鴻鈞這傢伙也是個盜版的,畢竟誰讓他雖然天才,但是在最初時候卻根本比不得其他存在呢,建立這個體系也可以藉助鎮元子之前的威名。在當初,鎮元子在三大種族還在時就已經名氣極大,太一都沒有他有名氣。雖然這名氣都是人參果樹跟地書給捧起來的,但是鎮元子本身也因為交友滿天下而讓強者們都不敢得罪他。

難得的,住在紫霄宮裡的謝非凡也有所心動。他領悟到自己已經身為洪荒中的一員,卻一直不參與洪荒之事,一直把自己當在外客,所以心境在最開始就落了下乘。正如鴻鈞所說,修道即修心,沒有好的心境還修什麼道。而盤古大道正是所有道法中最艱深的一種,謝非凡本身就在生命科技方面沒什麼大的天賦,怎麼可能達到更高水準?

像現在斬二屍金仙都已經有好幾個了,謝非凡這個創始元靈卻只停止在天仙境界。如果把這訊息說出來,保證一大批洪荒元老都會笑翻,他們估計也不可能想通為何作為世間第一個生靈,卻比他們這些後來者都不如吧。謝非凡知道可以參加人參果會就代表了洪荒裡的地位,就與後來有名的蟠桃會是一樣的性質。鴻鈞是怎麼也不可能參加的,畢竟他已經作為整個洪荒最頂點的存在了,連謝非凡雖然可以佔用天道的名份,但也是對鴻鈞存在一定的忌憚,畢竟修為不足只要不小心在外被幹掉了,鴻鈞馬上就真正的天道。所以只要鴻鈞在暗地裡動點手腳,都可能對謝非凡造成麻煩。

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