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當然秋宜蘭是幸運的，對於他這樣美麗的女子＂印度尼西亞民族獨立聯盟＂自然是有特殊的部門讓她另有別用．不過好在陳力在聽到她的名字的時候就因為心底的大漢民族主義始終沒有打出這張牌，陳力雖然有很多的愧疚，但是他的心就是這樣寧願死去一百個願住民也不願意自己的一個同胞受到傷害．可是事情並不是沒有變化，在接觸到革命和ＧＣ的思想之後原本單純的潘基毫開始了思考，的思想終於如同中國偉大的思想先驅魯迅先生一樣，魯迅先生之所以寫書是因為他認識到醫生職能治療人的身體卻不能治療人的思想，於是棄醫從文．而潘基毫終於知道在荷蘭的制度下他無論如何努力那些偉大的科學都不能讓自己的同胞獲得實惠．於是潘基毫將自己的生活的重心逐漸地轉向了革命事業．
原本這一隊戀人的故事由於陳力的維護，會向著郎才女貌而人最終因為革命而結合的完美劇本去發展．可是真的餓有這樣一般豐順的好事嗎？俗話都說了天妒英才、天嫉紅顏．原本一帆風順的愛情卻正是因為革命被打破了．就在＂印度尼西亞民族獨立聯盟＂完全接管萬隆的那一天，欣喜無比的學生開始衝向街頭去攔截那些想要逃跑的人．這些人中就有大量因為萬隆發達的旅遊休閒業而存在的紅塵女子，這些單純的學生們見到了這些以身侍敵的女子自然是血氣上湧，最終在膽大的盤基文的帶領下對這些女子拳腳交加，而那些一直以來受到壓迫的農民和城市平民不知道是因為嫉妒還是因為無知也加入了學生的行列，然而不同的是心中少了些理想多了些仇恨的他們，對這些可憐的風塵女子都下了殺手．
然而更不幸的是作為富有華人太太的秋宜蘭的母親也在這些人的行列，當母親的僕人拼命將訊息傳到秋宜蘭的耳朵裡，秋宜蘭來到事發地點的時候母親已經辭世而去，而這次事件的發起者潘基毫卻因為長久以來壓抑的血性的爆發變得有些興奮．於是兩人的愛情就隨風逝去，原因不得不說是巧合，秋母僅僅是因為擔心在雅加達的秋父離開被陳力下令保護的府邸去看個究竟．一段不同民族之間的愛情因為一個人獻出生命而變得輝煌，卻同樣因為這個人的生命毀滅了另外一段天賜良緣．
這樣的事情雖然巧合但他是悲劇，這樣的悲劇雖然無奈但卻不是單一現象．在這件事情之後陳力將秋宜蘭送到了南華共和國．而更多的人卻因為革命者過激的行為加入了荷蘭人的陣營，這就是為什麼每每中國古代的農民起義用溫和政策的人會獲得更多的幫助，而那些暴力的組織也會離心離德．佛家那玄而又玄的＂不是不報，時候未到！＂看起來也是有很多的道理，殺戮太重自然會有更多的仇恨．
說到仇恨更多的還要看看荷蘭人，由於革命風潮的席捲爪哇島的大部分地區已經＂淪陷＂．而那些一直以壓迫者的省份存在的荷蘭人的待遇甚至可以說用非人來形容．雖然革命者殺人經常是很乾脆並不伴隨侮辱和性侵犯的行為．可是那些純潔的革命者大部分都是安分的百姓，他們又有多少人願意在憤怒的戰場之外平心靜氣去處決一個人呢？所以在革命組織裡願意接手這樣任務的人，就是那些搖身一變成為革命者的土豪武裝、海盜、以及箇中黑社會組織成員．這些人殺人就不是手起刀落那麼簡單．
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95。苦肉計
在爪哇島的另一個地方，芝塔龍河的出海口的所在地雅加達灣。科波夫已經在萬隆失陷的當天接到了訊息，來到清晨的海灘散步是科波夫在決定從軍的那一刻就養成的習慣。作為一個崇尚軍事指揮藝術的將軍，科波夫最初的目的就是根據課堂上學到的東西來到海灘針對地形在心中構想自己的防禦體系又或者登陸計劃。隨著歲月的推移克波夫經歷了太多的人和事，如今來到海邊更多的是放鬆，這裡有太多他年少是努力奮鬥的回憶，承載了他一生的夢想。然而今天海灘有了更多的承載，每次來到這裡就想到王國是一個領海的國家，靠著強大的海洋力量曾經站在了世界列強的顛峰，海洋承載了王國的興衰特別是王國的海外殖民地已經一再縮水的情況下科波夫更加清楚爪哇島上發生的一切對王國意味著什麼。在兩個星期前科波夫從在菲律賓工作的美國一個朋友那裡瞭解到南華共和國的船隻進多出少，大大減少了出口的運輸量就覺得奇怪，而今天發生在爪瓦島的一切，以及“印度尼西亞民族獨立聯盟”對華人的格外照顧他就非常清楚混亂的真正製造者是南華共和國。在安汶島受到沉重打擊的科波夫已經學會了在分析問題的時候拋開自己的感情包括自己灼熱的民族感情，習慣利益的觀點去看問題讓
