貓膩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，最終用自己的神識將那顆星辰點亮，這便是點亮命星。
夜空繁星無數，只要你能發散神識，那麼你總能找到屬於自己的星星，而且這種關係就像很多關係一樣，是絕對排它的，只要你與自己的命星建立聯絡，便再也沒有人能夠奪走。
那麼這便有個問題，什麼樣的星辰最適合做為修行者的命星？
現在大陸基本上有公論，命星越遠越好，因為國教無數代學者，對無數修行者進行了跟蹤調查，在進行了翔盡的分析計算後，確認這個推論沒有任何問題。
然而，這是為什麼呢？
如果修行者直接吸收命星的能量，豈不是應該那顆星辰距離地面越近越好？
為了解釋這種現象，國教學者從客觀倒推，建立了一種模型，在這種模型裡，修行者並不是直接吸取命星的能量，還是把夜空當作一面牆壁，把命星當成自己釘在牆上的一根釘子，從而在自己與夜空之間繫上了一根線，最終是用這根線來回擺盪，吸收夜空裡飄逸的星光能量。
在這個模型裡，那道無形的線就像是一條被打溼的棉線，夜空裡的星光就像是深春時節漫天飛舞的柳絮，那根線在春風裡慢慢地飄蕩，便能蘸到越來越多的柳絮，最終落在執線人的手中，如果那根線足夠長，從皇宮最高的建築一直連到天書陵的頂端，那麼甚至可以把整座京都的柳絮都搜刮乾淨。
魔族大學者通古斯對國教的這個理論提出了嚴厲的批評，認為這是一種毫不經濟、純粹屬於臆想的妄想，那一代的教宗大人對這種批評毫不留情地進行了反擊，說道唯有能夠成立的推論，才是最靠近真理的推論。
最終，魔族大學者通古斯向整個大陸發出一封書信，他在信中問道：那根線究竟在哪裡？
如果修行者與命星之間真的有根線，那麼國教的理論便可以成立，因為透過對自然界的觀察，可以很容易發現，線越長，振幅越大，能夠產生的能量自然也就越大，就如先前柳絮的說法。
問題在於，從來沒有人看到過那根線。
教宗大人在京都對這個問題做出了簡要的回答：“既然命星與修行者之間有聯絡，那麼二者之間必然有根線，大陸上的生命之看不到摸不到，不代表不存在。”
魔宗大學者通古斯又向整個大陸發出了一封書信，說道：“接觸不到，對客觀的世界沒有任何影響，那麼這樣一根存在與否，沒有意義，那麼，它就應該是不存在的。”
對於這個直指根本的質問，教宗大人在思考數月時間後，做出了最著名的那個回答。
“那根線，就是命運。”
是的。
無法解釋的聯絡，就是命運。
夜空裡的星辰，反映著的，就是人間眾生的命運。
……
……
沒有人教過陳長生怎麼選擇命星，他的師父肯定知道，但沒有說過。
當然，他知道那位教宗大人說過的那句話，道藏三千卷，不會沒有這段名垂青史的故事。
既然與命星之間的聯絡就是命運，所以他表現的很慎重——他十歲之後，最在乎的就是這兩個字。
從清晨到曰暮，他一直在熟悉神識的發散過程，他不知道十歲那年的異變後，神魂究竟還保留了多少，但讓他有些欣慰的是，神識的發散過程與書上寫的沒有太多區別。
他閉著眼睛，任由神識離識海而出，在安靜的藏書館裡飄拂著，明明沒有看，腦海裡卻隱隱約約出現了四周的環境景象，有些模糊，而且光線有些迷幻，那是一種嶄新的認知。
待夜色來臨後，他沒有像別的初學者那樣，依然沉迷於神識對外界的感知之中，沒有絲毫留戀，毫不猶豫調動神識越過窗戶，向著夜空裡飛去，越飛越高，穿越夜歸的鳥的最細微的絨毛，穿越漸散的雲的最細微的水汽微粒，穿越寒冷至極的風的絮流，終於來到了那無數明亮的光點之間。
那是星的海洋。
