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為貴,安樂值錢多。
是病是苦,是安是樂。
非財害己,惡語傷人。
人為財死,鳥為食亡。
《景行錄》雲:〃利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則洩。〃
機不密,禍先發。
不孝怨父母,負債恨財主重刊本作〃貧苦恨財主〃。。
貪多嚼不細,家貧怨鄰有。
在家不會迎賓客,出外方知少主人。
但願有錢留客醉,勝如騎馬倚人門。
貧居鬧市無人識,富在深山有遠親。
世情看冷暖,人面逐高低。
仁義盡從貧處斷,世情偏向有錢家。
吃盡千般無人知,衣衫襤褸有人欺。
寧塞無底坑,難塞鼻下橫。
馬行步慢皆因瘦,人不風流只為貧。
人情皆為窘中疏。
《禮記》曰:〃豢豕為酒,非以為禍也,而獄訟益繁,則酒之流生禍也。是故先王因為酒禮,一獻之禮,賓主百拜,終日飲酒而不得醉焉。此先王之所以避酒禍也。〃
《論語》曰:〃惟酒無量不及亂。〃
《史記》曰:〃郊天禮廟,非酒不享。君臣朋友,非酒不義。鬥爭相和,非酒不勸。故酒有成敗,而不敢泛飲也。〃
子曰:〃敬鬼神而遠之,可謂智矣。〃
非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。
禮佛者,敬佛之德;唸佛者,感佛之恩;看經者,明經之理;坐禪者,登佛之境;得悟者,證佛之道。
看經未為善,作福未為願。莫若當權時,與人行方便。
濟顛和尚警世:〃看盡彌陀經,念徹大悲咒。種瓜還得瓜,種豆還得豆。經咒本慈悲,冤結如何救。照見本來心,做者還他受,自作還自受。〃
子曰:〃志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。〃
士志於道而恥惡衣惡食者,未足與議也。
荀子曰:〃公生明,偏生暗。端慤(作德)生通,作偽生塞。誠信生神,夸誕生惑。〃
《書》雲:〃侮慢自賢,反道敗德,其小人之為也。〃
荀子曰:〃士有妬友,則賢友不親。君有妬臣,則賢人不至。〃
太公曰:〃治國不用佞臣,治家不用佞婦。好臣是國之寶,好婦是家之珍。〃
讒臣亂國,妬婦亂家。
太公曰:〃斜耕敗於良田,讒言敗於善人。〃
《漢書》雲:〃曲突徙薪曲突徙薪:比喻防患於未然。無恩澤,焦頭爛額為上客。〃
整日梳妝合面睡。
畫梁斗栱猶未乾,堂前不見痴心客。
三寸氣在千般用,一旦無常萬事休。
萬物有無常,萬物莫逃乎數。
萬般祥瑞不如無。
天有萬物於人,人無一物於天。
天不生無祿之人,地不生無根之草。
大富由天,小富由勤。
《詩》雲:〃大富則驕,大貧則憂。憂則為盜,驕則為暴。〃
莫道家未成,成家子未生。莫道家未破,破家子未大。
成家之兒,惜糞如金。敗家之子,用金如糞。
胡文定公曰:〃大抵人家須常教有不足處,若十分快意,提防有不恰好事出。〃
康節邵先生曰:〃仁者難逢思有常,平生慎勿恃無傷。閒居慎勿說無妨,才說無妨便有妨。爽口物多終作病,快心事過必為殃。爭先徑路機關惡,近後語言滋味長。與其病後能服藥,不若病前能自防。〃
饒人不是痴,過後得便宜。
趕人不要趕上,捉賊不如趕賊。
梓潼帝君(道教神名。道家謂玉帝命梓潼掌文昌府及人間功名、祿位事,因此稱為梓潼帝君。)垂訓:〃妙藥難治冤債病,橫財不富命窮人。虧心折盡平生福,行短天教一世貧。生事事生君莫怨,害人人害汝休嗔。天地自然皆有報,遠在兒孫近在身。〃
藥醫不死病,佛度有緣人。
吳真人曰:〃行短虧心只是貧,莫生巧計弄精神。得便宜處休歡喜,遠在兒孫近在身。〃
十分惺惺使五分,留取五分與兒孫。十分惺惺都使盡,後代兒孫不如人。
越奸越狡越貧窮,奸狡原來天不容。富貴若從奸狡得,世間呆漢吸西風。
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第32節:省心篇(3)