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抖，倏地鑽洞而出，頓時離紅樓有多遠逃多遠。
老鼠逃去，任遠的“絲絲”聲卻沒有停。這偶然模仿蛇的發聲，豁然給任遠推開了一扇全新的大門。
任遠與地宮第三層與十二生肖神溝通，獲得與千萬動物溝通能力，即掌握它們的語言，而語言並非僅僅是用來溝通理解的。凡音皆是音陀羅。任遠發出蛇音，本意是驅走老鼠，免得方雅驚駭過度還要自己收拾殘局。不想一發出蛇音，就感覺自己就彷彿是一條蛇，脊椎一下立了起來，頸骨也鬆了起來，頭竟然隨之左右東西輕微地搖擺。
任遠不再想著驅趕什麼老鼠，而是完全沉浸在這一新發現當中。發蛇音，音出而內外鼓盪，隨著“絲絲”聲繼續一陣一陣發出，任遠原本就完全鬆弛的脊椎骨越來越鬆弛，並且開始從下面一節一節往上彈跳，也就是說各脊椎骨之間發生有節律的碰撞。很快，整個脊椎都動起來，非常舒暢。任遠再坐不住了，站了起來，整個身子開始以匪夷所思的姿態搖擺起來。
美好的月光籠罩，若是有人看到任遠這種狀態，一定會大驚失色，掉頭就跑，不是因為任遠姿態的古怪，而是隨著這樣的搖擺，任遠那種呼之欲出的兇狠與殘暴即便常人見了，心中也立刻判斷為相當危險。
凌晨四點左右，任遠結束他的搖擺舞。
任遠重新坐到床上，思考起剛才的異狀。他再試了試別的動物發音，卻再沒有剛才的感覺，看來，他是靈機一動才進入狀況。任遠也不急，知道可遇不可求。諸形自己只是入門而已，先把這蛇形徹底掌握再說。
人是萬物之靈，因而既能抬腿登高勇學仙修道，卻也可以模仿萬物而活靈活現，像中國自古以來流行的象形拳就是這般，而現在流行形意拳裡也有十二形，其最高境界就是學得各種動物形神兼備，比如說虎形，或撲或剪或掃，無不虎虎生威，得其精髓的高明者往那一站，就給人無比巨大的威懾感，真如直面山中大王一般，讓人膽裂魂飛，練到極處自是可與真虎相搏。
然而，就從剛剛任遠口發“絲絲”聲所體驗的，世間武術依然還只是摹擬階段，而任遠由音接內，達到身體骨頭、筋膜甚至經脈的改變。
經過一晚的搖擺，任遠的脊椎骨的彈性已有了一個飛躍，可以做許多從前不能做出的動作，譬如身子可以扭曲成很恐怖的狀態。任遠知道這是生理結構接近，只要自己口發“絲絲”聲，身形就會向一頭大蟒靠攏，這樣耍弄起來的蛇拳已經強過世間任何拳家的蛇拳。任遠之所以認為自己是入門，因為他還需“絲絲”下去，直至在脊椎上下週圍形成與蛇一般無二的經脈，以及建立新的蛇身上的穴位，如此他的蛇形才算是大成。再往上，就是可以身化而蛇。這種身化自不是幻化，而是真實的生理變化。其中過程，自然是從基因層次變化開始的，然後再由基因控制身體結構，這個變化當然是翻天覆地，但是任遠陽神境界可以經受，若是他人必爆體而死。任遠明確這一方向後，心中有些古怪。因為自古以來，妖無不都以獲得人身為前提為目標，而任遠現在所行的，似乎是反其道而行，由人身而變妖身。由人入妖道，就是任遠所學化學中逆反應一般。
這樣的見解，在修真界絕對是驚世駭俗，修道是層層遞進。這遞進自然是越來越高，哪有越走越低的道理。但是，任遠卻不這麼想。他再入紅塵，靜等蘇夜，既是歷情劫，也是錘鍊肉身的過程。人，可為仙，亦可為動物。各動物生長在這天地下，未滅亡，自有其道。中國古人以十二生肖類人，不就是看到人身上有這些動物身上的特點嗎？人性有蛇性，偏陰暗而富有報復心，而稱另一些人鼠輩，則是主要從其膽小方面類比。中國人的十二生肖，就是十二種類比，可謂人人都有這些特性，所別不過是程度而已。
任遠的肉體雖是金剛不敗之身，卻不是純陽之體，即說明任遠的身體還有雜質，有陰毒未去。而以肉身之體，以發音為引，最終獲得這十二變，雖然未必就能幫任遠徹底清楚體內的雜質，但至少提供了一個清晰的方向。
第三卷 同居紅樓 第十章 方雅的一天
第二天，一大清早，方雅就起來了。
方雅沒辦法不這麼早起來，因為她根本沒怎麼睡。
這一夜，真是痛苦啊。先是老鼠，一度嚇得方雅花容失色，但方雅轉瞬間想自己現如今呆在紅樓，沒得讓樓上的人輕視，於是一發狠，奮起反抗，與那老鼠周旋。後來，老鼠倒是好象趕跑了，但是重新躺下的方雅怎麼也難睡著。關了檯燈又拉開，讓橘黃色的光芒籠罩方寸之間，心裡覺得安定溫暖一些，但是，即
