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東遷之勢，正與中華文明中心由西漸東的過程相對應。因此，崑崙山之地象徵意義可能更加突出一些。
扎木村就在崑崙山下，不過，這崑崙山卻不是彼崑崙山，這不過扎木村的村民就是這麼稱而已，很容易外人聽著覺得是，實際上這崑崙山只是音同而已，真正的山名是“困龍山”。
村子就位於山腳之下，是一個整個呈現灰色調的相當不起眼的小村落，村中居民以藏族為主，雜住著羌族和漢族。由村子往上看，自然能見巍峨無比氣勢恢弘的崑崙山峰（暫且託此名），山頂覆蓋皚皚白雪，陽光披灑其上之時聖潔無比；山腰有一巨石壘起來的祭祀場所，村人有了災病什麼的就有長者到這裡獻上哈達，然後把那經文念上一百零八遍。值得一說的是，這祭祀的場所除供奉著扎木村本村的祖神與佛菩薩之外，卻還有一小石房。這小石房裡供奉的不是旁人，卻是漢人中民間信仰頗盛的關聖帝。關聖帝的雕像也是石刻，很是古樸，據說有上千年的歷史。外人來此一般見關聖帝小廟定會奇怪，其實也沒什麼奇怪，藏密也會東擴在中原地帶亦有所表現，漢人信仰、尊奉自然也有可能傳播到這西域之地。嚴格說起來，唐文成公主進藏就把中原文化帶到雪域高原，是最為重要的一次。
不過，並沒多少人注意扎木村的異樣，因為這裡實在是太人跡罕至，即便是時下最暴走的酷驢沒有到此之地，不過，在兩年前卻是著實熱鬧了一陣，來了一批人。讓村人驚奇的是，這批人當中有高鼻子藍眼睛的奇形怪狀的人，除此之外，還有神仙姐姐一般的漂亮漢人女子。而更讓人奇怪的是，這些奇怪的外面世界來的人竟然會他們的語言，透過言語交流村人立刻景仰崇拜起來，因為這都是一幫大有學問的人。他們要找有價值的東西，淳樸的村人積極配合，有的還主動做起了嚮導，可是一場劇烈的雪崩以及連連的意外之後讓這一批人死了很多，村人也死了幾個。這讓整個村子都害怕擔心起來，因為這顯然是山神的震怒。
松布五十多歲，是村中的長老，是為數不多的繼承著村中口耳相傳最古老的歌謠的長者之一。他是唯一倖存的嚮導，他卻知道不是什麼山神震怒，而是龍女震怒。
在歌謠當中，龍族之女並非漢人的龍族，而是印度的婆羅門族。據說在一萬年以前，婆羅門族的三公主萬里迢迢嫁到這裡，留下許多戰妖魔的故事。後來三公主丈夫與兒子都死了，三公主也就消失了。歌謠中有一種版本就說三公主已到雪山深處，萬里冰下入大寂定。
松布自兩年前事發生後，晚上就很難入睡，因此松布這兩年夜夜都會起來到村口唸經，懺悔自己的過錯。
這一夜，與它夜無異，天空墨色，裡辰深邃有如就在眼前。松布心中虔誠無比，五體投地的匍匐在地，口中喃喃念動。
再一個起身時，松布長老忽然點看到天邊忽地閃過耀眼的一道青芒。青芒消失得很快，乃至松布長老覺得自己眼花了。心中雖疑，松布長老卻直覺發生異樣之事，心頭愈發虔誠，更是不斷的五體投地，身起身落之間在星辰之光下顯得格外從容堅定。
松布長老越跪拜越覺得身心輕盈，就覺得每一下下去自己所有的罪孽一點一點明顯的在消退。不知道過了多久，松布長老就覺得四周忽然發生溫暖的氣動，就猶如春風拂動一般。松布長老被突如其來的“春風”干擾，醒了過來，目光禁不住眺望遠方。視線之中卻並無他物。就在松布長老心頭驚奇之時就發現腳底一陣顫慄，松布長老大驚，正要大生呼警，不想卻發現自己根本張不了口，緊接著整個人也彷彿被人施了定身法一般定在那。天，要天塌地要陷了。松布長老有過一次親身體會，心中萬分著急，卻挪動不了半分腳步，只想著村子所在的位置向來安全，即便有什麼雪崩應該也不會到村裡來吧。就在松布長老心頭無比忐忑之時，地動變得微弱起來，似乎並不帶有猙獰兇狠意味，空氣中似乎瀰漫著清新香味。就在松布長老無比驚詫之時，天空中降落晶瑩雨點，雨點先是寥察落落幾點，到後來就有些鋪天蓋地的急切。奇怪的是，松布長老卻沒覺得寒意，反覺得透心的徹涼，心頭竟然有無數的快意。雨點來得快，去得也快，就在雨收的剎那，崑崙山夜幕彷彿一下扯去，山頂上大放光明。松布長老見此景心頭已是由大怖變為大喜，這是瑞兆。松布長老立刻感覺自己能動了，雙腿立刻跪下，匍匐在地。
不知道過了多久，松布長老就在感覺天空地下充滿無盡異香。松布長老心頭開始不規則的跳動起來，整個人呈現出前所未有的激動狀態，就算是年輕時結婚時也未這麼激動過。松布長老心頭隱隱
