第11部分 (第1/4頁)
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下的概念,一統天下導致唯我獨尊。唉,群臣既是奴才,大清的存亡與否又何必操心,大不了換個主子照樣當奴才;百姓既是草芥,任人踐踏,自己的生死尚且顧不了,又豈能與踐踏自己的人一心,共保大清?”
岑、唐兩人緩緩點頭,沉默不語。過了一會兒,唐景菘問:“先生從京師來,難道滿朝上下,就沒有一個醒來的人嗎?”
康有為說:“有,那便是當今聖上。但聖上獨處深宮,羽翼未成,難有作為。”說著長嘆,唐景菘也嘆息連連。
岑春煊卻問:“康先生號稱聖人,難道便沒有救國救民的辦法嗎?”
康有為說:“怎能沒有。我若得處廟堂,則當輔聖上廢舊制、變新法,取洋人之所長,用之於大清,一朝改盡朝中舊貌;如今在野,便當以講學為業,開民智、易風氣、育人才,為將來的變法預做準備。”
岑春煊笑了起來,雙掌連拍,說:“好,不愧聖人之稱。康先生,我倆今次來找你,便是想在易風開智上做些事情,以先生之見,該當如何行之?”
康有為大喜下,忙湊近他二人詢問詳情。三人仔細商量許久,議定在桂林創辦一個學會,辦一張報紙。學會起名叫“聖學會”,報紙便叫“廣仁報”。當時廣西全省沒有一張報紙、一個學會,康、岑、唐辦報辦會的訊息傳了出去,立刻大受歡迎。巡撫史淳之當即撥款萬元贊襄,布政使激子岱也捐千元相助,岑、唐兩人,自然也要掏不少銀子,臬司蔡希齡又給會、報撥了房子做會址報社,這樣,一會一報十分順利的就辦了起來。康有為在桂的門人弟子自然全都入了聖學會,《廣仁報》也幾乎全由他們主持。康有為意氣風發,藉著這一會一報,又大力宣傳起他的維新變法思想來了。
這時候,在廣州主持萬木草堂的大弟子陳千秋卻來信了,說老師離穗日久,眾弟子學問上有諸多疑難之處需要請教,亟盼老師來歸,指點一番。康有為見桂林諸事順利,早年的好些弟子都能獨當一面,於是便辭別了眾弟子,又與來往的官紳、學界朋友作別,然後乘船順流直下,奔廣州而來。
正是夏末時候,廣州滿城綠蔭,處處花香。陳千秋率眾弟子在草堂外列隊將康有為迎了進去,說:“先生公車上書之後,一朝間名滿天下。今次來廣州,無論如何要多留幾天,還有幾個新來的師弟常以未能親聆老師的教誨為憾。”
康有為捻鬚微笑,說:“好,便多呆些日子。我正要看看廣州的市面上可有新近來的海外奇書。”
陳千秋忙說:“最近雙門底街上新開了一個聖教書樓,盧梭的《民約論》,穆勒的《自由論》,孟德斯鳩的《法意》等等全有,先生閒暇時可以一飽眼福了。”
康有為大喜,第二天便抽時間由陳千秋陪著,去聖教書樓。將到書樓門口,陳千秋說:“先生現在得許多大吏支援,想來買書錢不成問題了,今次就多買一些書回去,一來供先生精研,二來眾學生也可以輪流閱覽,增長見識,免得受這些勢利書商的白眼。”
康有為哈哈大笑起來,說:“好啊,好啊,不過咱們買書之前還要多看一看,故意氣氣這些奸商。”
原來,廣州城的書商都極煩康有為。過去的康有為囊中無錢,常到書店以買書為名,拿起書就看,他看得快,記性好,一本書看完了,差不多也就能背下來了,所以也就不買了。因此書商一看見他裝模作樣的看書,就翻白眼,除喝斥訓誡他不許弄髒、弄皺書頁外,還對他看書的時間作了嚴格的限制,弄得康有為非常尷尬。不過他嗜書如命,一天沒有書讀就坐臥不安,只好硬著頭皮進書店,和書商們吵著、鬧著看完了一本又一本書。如今口袋裡有了銀子,可以堂堂正正、昂首闊步地進書店買書了,康有為不由得躊躇滿志,心想:“有錢可以買書,確是人生一大樂事啊!”
康有為的到來喜壞了書樓的老闆。原來這個老闆姓馬,是個老書商,過去在萬木草堂附近的衚衕裡開了個小書店,康有為是他的老主顧,因此,今天康有為一進門,他就認了出來。
如今的康有為名頭響亮,早已不是過去的寒儒了,馬老闆趕忙熱情招呼,笑臉相迎,並搬來椅子,沏來香茶,請康有為坐在自己收銀子的櫃檯裡,連陳千秋也沾光被讓了進來,所有書籍任憑二人瀏覽翻閱。康有為得此待遇,自感身價非常,好生得意,此後幾天就頻頻光顧,大摞大摞的書買了回去,喜得馬老闆逢人便講:“康聖人又回廣州了,最愛光顧的地方便是我的聖教書樓。”
馬老闆的宣傳引起了一個人的興趣。這人祖籍廣東香山,姓孫名文,字逸