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“你是客，讓你先猜。”劉振峰邊說邊把硬幣放在桌上快速地轉動著，然後用手一按，讓曲楊來猜。
“是正面吧。”
“我認為也是正面。”劉振峰把手移開，硬幣果然是正面。
這樣連續猜了7次，每次劉振峰的猜測都和曲楊的選擇一致，曲楊對了3次，劉振峰也跟著對了3次。
劉振峰收起硬幣對曲楊說：“剛才我們猜硬幣，我每次都支援你的想法，但我也一樣沒有全部猜對，你們單位的其他副總如果在這裡，即使他們次次都反對你的話，那麼他們會有四次是答對的。”
我們總會因為別人的反對意見而惱火，總會因為過於相信自己的意見而變得自負，從而覺得別人的意見沒有可取之處。但每個人都無法做到全面正確，因為我們自己常常就是錯的。
劉振峰說的話沒錯，生活中有很多“窮忙族”都會犯同樣的錯誤——過於相信自己，誤把自負當成了自信。其實自信本身絕不是壞事，只有當表現過頭時，它才會表現出不利的一面。而自負的人恰恰正是缺乏對自己的客觀認識，所表現的多是誇張的自我，或是幻想中的自我。所以，要想不再繼續“窮忙”下去，首先要正確地審視自己，把自己放到正確的位置上。
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太在乎別人的評價
從前，一位老人帶著孫子去小鎮上趕集，他們牽著一頭驢，準備到市場把它賣掉。兩個人走了一段路，遇見一個路人，這個路人看著祖孫二人說：“有驢子不騎，真是傻瓜透頂！”老人聽了覺得有些道理，於是抱起孫子一起騎上驢背，繼續趕路。
沒走多久，二人又遇到一個農夫，那農夫指責他們說：“你們兩個太沒有人性了，驢子都被你們壓得透不過氣了。”
老人聽路人這麼一說，趕忙從驢背上跳了下來，讓孫子一個人騎在驢背上，自己則牽著驢子步行。
不久，他們路過一座小茶樓，茶樓的老闆是一個老婆婆，正站在外面忙活計。看到二人，那老婆婆道：“這是什麼世道啊！小孩子怎麼這樣不懂事，只顧著自己享受，讓老人走路。”
老人一聽，覺得老婆婆說的也很有道理，於是就吩咐孫子下來牽驢，自己騎上去。
走著走著便到了鎮上的一條大街，路邊的幾個婦女見他們過來，便七嘴八舌地議論起來：“嗨！這個老人怎麼這樣狠心，自己倒是很會享受，讓小孩子受苦！”
老人聽後，臉一下子就紅了。心說：“這也不是，那也不是，到底怎麼樣才對呢？”
老人和孫子一合計，只剩下一個辦法了。於是兩人用盡了力氣，將驢子扛起來行走。這下子路邊的人都圍上來了：“有驢子不騎，真是傻瓜透頂！”“第一次看見扛著驢子走的人……”“老頭是不是老糊塗了？”
故事結束了，哂笑之餘你是否發現，其實，在現實生活中我們也經常會遇到類似的事情。
很多時候，不管是一個什麼樣的人，不管這個人做不做事，是多做事還是少做事，到底做的是什麼事，他都會招來別人的議論和評價。對於這些評價和議論，有些人以之作為行動標準，他們特別在意別人怎麼看待自己，結果行動畏首畏尾，把自己搞得很緊張，總好像為別人活著似的，就如同故事中的老人一樣。
其實是沒有必要這樣的，你既不是演員，又不是在表演，你的目的是要做好該做的事，又何必在乎別人的評價呢？
明代書畫家文徵明曾經想畫出一幅人見人愛的畫。經過數月的辛苦努力，他畫好了一幅作品，便拿到街面上去展出。文徵明在畫旁邊放了一支筆，並附上一則文字：如果誰認為這幅畫哪裡有欠佳之處，請賜教，並在畫中標出。
等到晚上文徵明帶著畫回去的時候，他發現整幅畫都被塗滿了標記——每個筆墨都被指出不足。文徵###中十分不悅，感到失望。
第二天，文徵明決定換一種方法再去試試。於是他又摹了一張同樣的畫拿到市場上展出。但這次，他請觀賞者將其最欣賞的妙筆做上標記。結果是，一切曾被指責的筆墨，如今卻都換上了讚美的標記。
“原來如此！”文徵明不無感慨地說道，“我現在發現了一個奧妙，那就是我們不管做什麼，都不要去在乎別人怎麼評價，只要有一部分人認可就足夠了。因為，在有些人看來是醜的東西，在另一些人眼裡恰恰是美好的。”
其實大家做事都是為自己而做，自己滿意就可以了，或者能讓一些人滿意就夠了。沒有必要太苛求自己，只
