心情決定事情

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想到這些，你的心中多半是甜蜜溫馨的。而不是那種難受的回憶。眼前的一切都是因你的想法改的。

其實世界還是那個世界，也不會因為你的改變而改變世界，只是你的心情不同罷了。看問題的角度也不同了，由原先的消極低迷變成了現在的積極向上。

亞伯拉罕·林肯曾經說過：“人下定決心要愉快到什麼程度，他大概也就能愉快到什麼程度。你能決定你頭腦中在想些什麼，你就能控制你的思想”。

（2）要學會制怒。

憤怒，大家都知道是一種很難控制的情緒。正因為難以控制，因此這種情緒在人的思想中經常氾濫成災。特別是達到一定極限以後，往往很容易釀成大錯，甚至讓人丟掉性命。

因此有人說過，在所有不愉快的情緒中，憤怒是最難擺脫，也是最難控制的，是最具誘惑性的負面情緒。畢竟人在發怒的時候，很容易失去理智，讓周圍的人覺得你很不可理喻，特別是對於領導者而言，盛怒之下容易造成決策的失誤。

培根曾經說過：“憤怒，就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。”因此我們首先要學會忍耐、以一種心平氣和的心情來解決問題。儘量在與別人的交往中培養必要的情商，千萬不能一碰到“導火線”就暴跳如雷，導致情緒失控。那樣你的好人緣也就不存在了。

《三國演義》中周瑜的死因，也說明了憤怒的情緒，如果不加以合理控制是非常可怕的。那麼如何才能控制自己的憤怒呢？

基本上可以採用忍耐和調整心態兩種方式。當然更為有效的方法就是積極調整心態，主動地、較快地適應環境的改變。而忍耐則不能真正消除憤怒的威脅，是一種壓抑自己的情緒，使之不表現出來，也就是“心怒而色悅”的意思。

最好的解決辦法就是在怒氣爆發之前利用自我的控制力，在內心將這種惡性的情緒轉化到良性的軌道上來。這樣不僅對自己還是對別人都有好處。

《聖經》有言：不輕易發怒的人，大有聰明；性情暴躁的人，大顯愚妄。

一系列研究也表明：最後失去控制、大發雷霆的人，通常都經歷了情緒的忍耐。甚至是長時間的忍耐，這種長時間的忍耐到了一定的限度之後，就會以一種猛烈的方式爆發出來。而以前的每一個拒絕、侮辱或無禮的舉止，都會給人遺留下激發憤怒的殘留物，也都會成為這種爆發的主要目標。人的這種憤怒的情緒，如果不及時得到發洩，就是到一定程度之後，就會變成侵襲人際關係的“癌症”。

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打造你的金剛之身（2）

因此，我們要學會制怒，以一種最適合自己的方式來制怒，努力把自己的情緒控制在安全線，基本上不能離開以下兩條：

第一條是，對自己以往的行為進行一番細緻的反思，看看自己曾經的發怒是不是合情合理。以便自己在以後的生活中碰到類似的問題時能及時避免。

比如說有個人在工作時因為工作沒做好而被老闆批評，但是他又不敢多說話，於是就把這種怒氣憋在心裡。回家以後就對老婆出氣，老婆不敢反抗，又朝兒子撒氣，兒子也不敢頂嘴，也把這種憤怒憋在心裡，最後沒辦法就對自己的玩具生氣，並把自己心愛的玩具摔地粉碎。這似乎形成了一個惡性迴圈，也似乎每個人發脾氣都有原因。可是如果這個父親能把自己的情緒恰當發洩在其它方面，而不是回家把它發洩在妻子的身上，就不會出現這種迴圈。因此到最後，是這個父親不負責任。

第二條就是低估外因的傷害性。有的人脾氣非常暴躁，心情也特別敏感。別人無意中的一句話在他們的耳朵中卻會成了一種發怒的理由，甚至會耿耿於懷，並且越想越生氣，最後把自己的心情搞得一團糟，這可以說是自尋煩惱。

因此這類人應該學會制怒，特別是在自己怒火中燒的時候，命令自己放下情緒，把問題看輕看淡。在自己怒氣稍微平息下來的時候，對自己剛才發怒的原因作一個分析，看看是不是值得。

怒氣是一種力量，是一種破壞性很大的力量。如果控制不好，就象一股洪水，給個人造成傷害。如果控制得好，就是一種對人非常有利的資源。只要人們能加以合理利用，就會給人們的生活帶來好處。

最後，要想打造自己的金剛之身，就得學會走出自我攻擊的怪圈。

自我攻擊就是人們利用各種方式來打擊自己，讓我們自己在不自覺的狀況下陷入到痛苦的遭遇中。這種自我懲罰的方式不是因為自己恨自己，而只是為了達到懲