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外,還能夠用任意附加了精神標記的鏡子,做為鬼神陣的出口!”
以及……
“法寶·天幻鏡(A):此鏡乃先聖伏羲之物(S);可上探天機下照萬物(A);即便是修煉了千年的異類,只要用此鏡一照,也要在傾刻間,就化為灰灰(A);”
………【Act28 九天玄經和玄女】………
據說先秦時期,人教聖人,“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境;玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”,也就是大家都耳熟能詳的太上老君,曾經在人世上走了一遭。
在那個時候,老君不僅完成了化胡為佛的大事。他還留下了幾名記名弟子,都影響深遠……
這其中最著名的,就是“位居二十四天王之上,統領八萬仙士”的文始真人,尹喜。
尹喜一傳少陽帝君王玄甫(也就是少陽派,后王玄甫託生就是鐵柺李,王玄甫傳鍾離權,鍾離權傳呂洞賓藍采和,呂洞賓渡韓湘子何仙姑曹國舅),二傳南華真人莊周(逍遙派必須威武啊,蕭洪練的北冥神功就是他傳下來的),三傳西華帝君王駘(王駘傳張果老),四傳麻衣道者(麻衣道者傳陳摶老祖,陳摶老祖傳火龍真君,火龍真君傳張三丰,張三丰立武當派)……等到了東晉的時候,尹喜又傳了隔代弟子,峨嵋祖師長眉真人仁壽,這才有了三英二雲興峨嵋,和一統天下正道的蜀山劍俠傳……
除了西出潼關時傳下的尹喜一脈以外,據說太上老君隱居邙山上清宮期間,也收有兩記名弟子。
那兩名弟子:一是鬼谷仙師、俗名王栩;一是九天玄女轉世、俗名鍾靜。
據傳崑崙山原始天王之女西王母座下,有玄鳥紅鸞,一主吉凶福禍,一主姻緣婚娶。後紅鸞化作月下老人,玄鳥便託身九天玄女(這才是真正中國版的幸運之神)。九天玄女曾助軒轅皇帝斬殺蚩尤,又奉天命生於下契(封於商地,傳十三代太乙為成湯)……
之後九天玄女功德圓滿,轉劫為人,拜在老君門下,便是鍾靜。
據說有一天,九天玄女遊八百里燕山,至黑龍潭,追逐黑龍入一山洞。就見到那洞中有一面冰壁,上錄《九天玄經》。洞後又一分為三:右為風洞、左為水洞、中為冰洞……九天玄女又在風洞中得了《文王易經》,冰洞中得了天幻境,水洞中得了地玄盤。
“《九天玄經》乃天地乾坤萬物奧秘之總彙,分為三章:上為《天機道》,中為《人間道》,下為《地脈道》;”
“天機道,乃天機天兆之大者;天以二十八宿為經,以東南西北為垣,臨制四方;紫微主王侯卿相,天市主府庫錢財,太微主富貴壽數,少微主威武權謀……姜子牙得天機道,便可封神為相;”
“人間道乃人倫大道;凡處世、為政、謀略、兵法、武藝皆含其中;黃帝得人間道,便一舉平復蚩尤。”
“地脈道,首重龍;龍即山脈,亦為大地之氣;而氣之來需有水導,氣之止需有水限,氣之聚又須無風,有風則散;由是地脈之道,須藏風得水,故稱風水。”
“地脈道即風水道,亦稱尋龍;天機主宰地脈,地脈主宰人倫;地脈道上接天機,下育人倫,實為九天玄經之母……”
“文王易經(風水先生的八卦衣?):周文王演後天六十四卦之經;”
“天幻鏡(風水先生的銅鏡?):此乃先聖伏羲之物;可上探天地,下照萬物,專滅妖物;”
“地玄盤(風水先生的羅盤?):有天、地、時三針,能測地脈之優劣;”
之後九天玄女修習《九天玄經》,借三件寶物之助,在風水兩洞成道。故九天玄女又稱風水聖姑,為風水一道始祖。
……據說,後來,長眉真人仁壽,也得到了九天玄經……
'神註釋:蕭洪的聖盃體系需要地脈去完善,所以九天玄經很重要……少不得要入蜀山的世界,去謀求那三卷天書和副卷!'
既然是先聖伏羲之物,還是九天玄女的成道之物,自然不可能在這裡出現正品。
所以這也只可能是,輪迴空間利用劇情資料,具現化的投影。關於那傳說是不是真的,已經不可考了……
但是,蕭洪以末世魔眼,查探天幻境的真實,卻就是得到了如此的資訊。
……末世魔眼下的蕭洪,就有如度娘上身一樣,真心知道的太多了……
即然這天幻鏡,也是信仰凝聚之物,那就好辦了。蕭洪直接用心血煉化後,就將之投入了天書世界的湖裡,完成了寶具化。
但之後蕭