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……嗯嗯嗯，唯一值得慶幸的是，又據說如來和佛是兩個完全不同的概念，還好不是說要等眾如來……
………【act28 黑洞異脈元龍功】………
佛道合流，大勢盡在原玄mén三教之人，這樣的氣象，不是沒有道理的。書mí群4∴⑧０㈥５《《》》（。）
這個，可以參照下各朝各代的評書話本，對方外之人的描述。
但凡開口便是一句無量壽的，那都是佛道雙修的全真、真正的隱世高人、地位超然無與倫比……
……佛mén之中，那無疑是闡截入釋的釋mén中人，是闡教、截教、西方教並列時期的釋mén之屬……
但凡口誦無量壽佛的，那也是沒有什麼野心的好人，最後無論如何都可以全身而退。
……在佛mén中，那也都是曾經的玄mén人物，封神一役入彀被渡入沙mén的有緣人，如此法號也不算數典忘祖了……
至於口誦阿彌陀佛，那就是標準的西方教沙mén一系，嚮往摩挲淨土，各種評書中都是普普通通沒有什麼大是大非的方外人，也都是悲劇人物……一到死道友不死貧道的緊要關頭，躺著也中槍的就是他們……
至於彌陀佛……
這個真的沒有問題？
西方教在佛教最後的實權階層，因為白蓮教之類的事端，拜彌陀可是被各朝各代都列入絕對的邪教的！俺是不懂歷代邪教，為啥都喜歡頂著彌勒佛的名義辦事啦……反正很多年代，可都是一旦發現彌勒像、就方圓多少裡內盡數株連的那啥那啥！
去聽單田芳的評書吧，那些一出場就開口就是彌陀佛的，最後下場還用我說？
那樣的惡僧，不是到最後都要被義子義nv割了頭顱做晉身之資、或者討好情郎的麼？
還有啊，每每這種評書快完，那些義子義nv居然會發現之前的彌陀佛，居然是親生的父母……
……說實話，非m俺那時候聽評書，每次都就是搞不清楚，和尚是怎麼會有親生nv兒的，現在想想……
嗯，從故老相傳的評書演義中，佛mén各個勢力在民間的支援度，似乎是一目瞭然……
好吧，現在不說玄mén、沙mén、道mén、沙mén、佛mén，這林林總總的厲害關係、還有傳承轉換了……
……現在說說如來，和佛的區別。
如來和佛的區別，其實很大，在於佛教集玄mén、沙mén大成的先天之道、後天之道體系。
先天修hún元，後天積功果，所以佛mén才有了大乘佛法和小乘佛法的區別。
大乘佛法，首先要契合三千大道，這需要絕對蓋世無雙的根基！
嗯，不是要根基多麼多麼強大無匹，而是要先天的屬xìng無雙、且唯一：也就是說要讓你走的路，別人想走也走不了……這大乘佛法，無疑是昔年的玄mén三千大道，在佛mén中的流傳。無疑需要很高的mén檻，不利於佛mén的廣收mén徒。
所以才有了小乘佛法。
小乘佛法，就轉修因果了。以主導西遊量劫的三藏真經為代表。
其修行，也無非就是在因果鏈中不斷的轉劫，聚累世功德，修羅漢金身……這套修行的法mén，對修煉者最重要的根骨、資質、悟xìng都不再重要，只要你肯做善事，再魯鈍的朽木也能成佛、也能與天地同壽，這就是其可怕之處！
但小乘佛法，終究是小乘。小乘佛法，也不過是將自己寄託在名為人道的，似乎是這天地間最穩定的因果鏈……
於是，佛，雖然號稱與天地同壽，有朝一rì地覆天翻、洪荒破碎、hún沌再臨、要重定地水火風、重開天地的話……
在那樣的無量量劫下，佛總是會死的……
……無量量劫下能夠不死的佛，絕對不僅僅是佛！其作為佛的部分，也絕對無一例外的要統統毀滅在世界的重啟中！或許新的世界，也能找回前世為佛的修行，那也不是復生、不是之前的佛，而是，圓寂……
只有大乘佛法有成，才是真正的hún元之道，能真真正正的長生不死、歷萬劫而不磨、雖宇宙洪荒為之顛覆逆轉猶自長存。
小乘佛教的修業，是為佛、是為羅漢……
而大乘佛教有成，才是如來、或者菩薩……
天上地下，也只有多寶道人，既是如來、也是佛……
釋迦牟尼佛、多寶如來：因此才有了天上地下、唯我獨尊的如
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