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再次整理了一下思路，我開口道“斬卻三尸，就是斬卻惡念，斬卻善念，斬卻自身。
世人處世判斷事情常受惡念影響，嫉妒，憤怒，仇恨，悲傷，等等，更重要的是人以世俗道德中的惡為惡，是惡不為。這些都會影響我們判斷。人不是為了害人而害人，於已不利雖深仇而不報，於已有利，雖萬惡而必為。這利是全面長遠的利。絕不恨你的敵人，因為那樣會影響你的判斷！
斬惡就是要悟出惡我者惡，排除惡對我們的影響。
世人常執著於高尚，氣節，道德，正義，奉獻，同情等等，更重要的是人以世俗道德中是善為善，作事必善！這更會影響我們的判斷。道德吃人，禮儀吃人就是說這的。人不是為善而善。是為善我而為善。於已不利，雖善不為！絕不要注入太多感情，因為那樣也會影響你的判斷。
斬善就是要我們悟出善我者善，排除善對我們的影響。
世人常受困於已，易暴躁，易衝動，易抑鬱，受基因激素所困，青春時則思春，老年則易戀舊，更重要的是見已小利而不見大利，耽於小欲而不思大欲，損人而小利於已，殊不知助人乃助已，舍小欲而就大欲，舍眼前利而得長遠利。由此則佛法天成，順道而成佛。
不要太在意自己，那樣也會影響我們的判斷！
斬自身就是要我們悟出自己是自己發展最大的敵人，排除自己的影響。”
“這斬出來的三尸，雖然只是一個意識形態，但因為容納法力了，也可以形成一種實體。這三尸體，斬出來以後，可以說是和本體分開了，但也有一絲聯絡，因為一旦本體死了，三尸就消失了。但三尸死了，本體卻依然沒事。可以用一種情況來解釋，這三尸是你的機器，你可以控制這個三尸（即善、惡、自身），但三尸卻不知道你在控制他。你沒控制他的時候，三尸就按照自己的思維行事。至於自己與三尸之間的對話，也可以說是自己跟自己的善、惡、自身的對話，或者理解為，自己跟自己身體的某一部分對話，就像心臟要罷工了，你跟他說：“你罷工，我死你也死一樣”。當然，三尸跟本體，可不是心臟跟本體這麼密切的關係。”
說完，我故意停頓了一下，我知道，二代肯定有話說：“長老，既然這斬三尸之法這麼好，為何你不傳播開來？這樣可以少很多爭端。。。。。。。。”
“你是這麼想的？”我冷笑了一下“你們也是？可笑，本尊她當初還誇你們悟性高，現在看來，就是一頓傻逼！”
幾人明顯不願意，雖然他們不知道傻逼是什麼意思。
“不要不高興，你等可知這三尸全斬會如何？”
“成仙人！”二代很肯定的說。
“那種人也配稱仙人？”我不屑的說，“哼，不過一凡胎罷了！”
冷笑過了，我正色道：“聽好了！仙者有三！上者行於天，稱天仙；中者徙於地，稱地仙，下者先死而後生，人稱尸解仙！是為散仙，散仙者，不入仙之流，因果沾身，業力凝體，永無證道之機！然而，就是天仙地仙也不是想證道就能證道的！雖說大道三千，條條可以證道，但歸納起來有三，其一，以力證道，運用無上法力，破開天道，證得混元。這一條最難，但實力最強。其二，叫做斬三尸。將斬卻自身善念，惡念，執念，達到本心之境，成就混元，實力次之。其三，造就無上大公德，眾生靈感其公德，成就混元，實力最差。成聖之後，天道護體，因果不沾，不死不滅，視眾生如螻蟻，以天地為棋局，以眾生為棋子！斬屍之法，哼哼，是那麼好用的嗎？若無功德機緣護身，就是給你，你也只能被天譴劈死！我言盡於此！證明的事，我不著急，你看著辦就行了，木葉是我建立的，這裡也是我隱居的地方，你打算盤不要打到我的頭上！扉間，有人來找你了，我們也差不多該走了！告辭。”
說完，我右手一揮，除了二代之外，全體消失在店裡，而二代則是一瞬間好像是蒼老了許多，“這樣啊，呵呵，這麼多年，我好像是退步了，不過，長老大人啊，也許哥哥說的對，你，真的不是我們能夠揣測得了的人啊。”
正在這時忽然一個暗部出現在二代面前“二代大人，猿飛佐助大人有事情找您。”
“我知道了。”二代點點頭，還是那麼平淡，只是，心中卻是翻騰無比：“長老大人她。。。。。。。。。究竟是什麼實力啊？”只是卻還是搖搖頭，走了。
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