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這一來，百姓可又惶惶然了。所幸的是，這一帶大多屬皇城範圍，於此間居住的多為高門大宅院，所以，這遷移只是官員家的事。加之因戰亂，人口銳減，空房子很多，就是一班官員，雖失去了往日的好府第，但一般的房子還是有住的。
不想這口氣才松，剃髮的告示便出來了。
是的，從秦始皇統一六國、書同文、車同軌算起，兩千餘年來，中國曆代皇帝不但強調政令的統一，且也追求移風易俗，凡事要依他的觀感、他的習慣，認為這是國家統一的象徵。可那是由漢人自己來統治自己呵，眼下這統一可是“從胡俗”。“胡人披髮左衽”，這在漢人看來，是不文明的標緻，春秋時，雖有個趙武靈王提倡胡服騎射，但讀書人從來就奉“嚴夷夏之大防”為金科玉律，就崇拜“蘇武入匈奴，終身不左衽”，更何況《孝經》上說了，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。”若把這頂上青絲剃了，死後有何面目去見九泉之下的先人？
於是，一夜之間，全城號啕，幾至有連夜自盡者。
多爾袞堅持己見，強制推行，但短短數天，便嚐到後果了——整座北京城一片死寂，家家關門閉戶，往外逃走的人絡繹不絕，運糧食、運煤、運小菜的小商小販都不敢進城，一時連宮中也舉火為艱，更主要的是京城內外，掀起了風起雲湧的反清風暴，昌平、三河、紅西口等地，聲勢尤其浩大，這些地方距北京城都只有幾十里路，嚴重地威脅著清兵的後路安全，拖住了清兵主力。
多爾袞得報，一時手忙腳亂。
這天，他正在批閱前方遞到的戰報——大順軍退到真定府後，想是已站穩腳跟，準備與阿濟格與吳三桂的聯軍重新開仗，阿濟格和吳三桂聯銜請旨，催調紅衣大炮助戰。他看了這份奏報，準備派多鐸率兩白旗到前線去，可多鐸一走，京城更成了一座危城。
兩難之際，他忽然又想起了金之俊。
他雖下令勻出一部份軍糧與馬乾賙濟民食，但馬乾粗劣，其中雜草、土塊摻雜，官宦人家很難下嚥，想起金之俊眼下只怕也在吃這種粗糧，心有不忍，乃下旨，賜金之俊細糧五擔，令左右巴牙喇兵送去。
第196節：3 多爾袞的難處（6）
金之俊一家正缺糧。他那才三歲的孫子嬌生慣養，不肯啃豆餅，每到吃飯時便哭，得到這五擔細糧，那一份感激之情，竟勝過了多爾袞對他的救命之恩，不由熱淚盈眶，馬上具表謝恩，多爾袞於是又一次召見金之俊於武英殿東暖閣。
金之俊一步跨進閣子。多爾袞瞥見他仍著明朝冠服，沒有剃髮，心中便有幾分不樂，見他長跪不起，雖令他平身，口氣卻十分不順地問道：
“金先生，孤進城後，不但禁殺禁燒禁奸，且先為崇禎發喪，後為百姓賑災，滿城百姓，正是賴孤而活，可百姓卻不聽招呼，這是為何？”
金之俊回奏道：“王爺是指外逃之事？”
多爾袞氣咻咻地說：“難道不是嗎？”
金之俊說：“自遭流寇之亂，北京四郊不但土匪橫行，且也遍地饑饉。百姓外逃，難有活路，王爺體恤時艱，以軍糧賙濟百姓，百姓本應感恩戴德，之所以仍要冒死而逃者，只因留在城內，有比餓肚子更可怕的事在逼著他們，所以他們不得不逃。”
多爾袞一聽，臉色不由變了，說：“你是指剃髮之事？”
金之俊從容言道：“正是此事，臣以為，王爺此舉，強人所難。”
多爾袞說：“朱明失德，天下擾攘。流寇逼死帝后，侵凌百姓，中原已處於水深火熱之中，我大清入關，弔民伐罪，因此得入駐北京，賡續大統，百姓既為大清仔民，便應該從我風俗，服我制度，先生難道不認為這一切都是瓜熟蒂落、水到渠成、再自然不過的事嗎？”
金之俊搖了搖頭，說：“王爺，大清入關，確實是瓜熟蒂落；剃髮變服，未見得水到渠成。”
多爾袞冷冷地說：“說下去。”
金之俊說：“崇禎殉國，大清入關，明眼人都清楚，這已是改朝換代了。自古至今，有興有廢，且但凡朝代更替，無不有移風易俗、變革舊章之舉，這也無可非議。秦始皇統一六國，書同文，車同軌，載之史籍，為後世稱道。可他是在天下統一之後，決不能做在六國並立之時。大清以異族入主北京，並想進一步一統天下，這於中原百姓，無不懷有亡國滅種之懼，這變服剃髮，不正好印證了謠言？更何況北京為都城，乃天下楷模，北京無事，天下晏然；北京有變，天下紛擾，王爺雖有安民之舉，百姓豈能全信？眼下謠言四起
