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達賴喇嘛一樣，誠惶誠恐，畢恭畢敬，半點也不敢怠慢，弟今天可是大長見識。”
阿濟格說：“是嗎，那你準備也為這個孔夫子上尊號？你也準備加封孔孟顏曾的後人？”
多爾袞說：“怎麼不是呢，範先生、洪學士都有過奏議，要向天下人昭示，我大清仍一如既往，以孔孟之道治天下，以儒學為正學，為此，宜上夫子尊號。我準備尊孔子為大成至聖先師，準備封孔子的六十五代孫孔允植為衍聖公，其餘顏、孔、曾、孟四家繼承人俱封為五經博士，這事我準備在八月二十一日孔子生日那天宣佈。哎，不是尚未宣佈嗎，你怎麼知道？”
阿濟格沒好氣地說：“我就能猜到，這班可惡的南蠻子用心良苦，準會在這事上做文章。”
多爾袞對這口氣大不以為然——上回為此事與十二哥發生爭論，他並沒有說服這個十二哥，且十二哥那“蠻不講理”，一度影響了他，使他過早地下達了剃髮之令，今天十二哥氣勢洶洶而來，開口便是挑釁的語氣，看來，一場爭執，在所難免了，只好壓住氣，耐心地說：
“十二哥，以孔孟之道治國，但凡政務，照搬明制，這不是父皇在世時，就定下的嗎？那時還是治理關外，統治的還是我們滿人，眼下我們入關了，面對億兆漢民，還能另起爐灶嗎？要知道，儒學是治國的寶典，周公孔子是儒家的創立人，凡想治理天下的人，便都應尊奉他。”
接下來，多爾袞耐心地和這個文理不通的十二哥，談起了治天下必先治心的道理，引經據典，一口氣說了許多，阿濟格卻聽得心不在焉。
跟在李自成的屁股後面追了一個多月，從山海關直追到真定府，阿濟格可吃足了苦頭，水土不服，生活不習慣，這還罷了，更可氣的，是多爾袞那禁燒殺的法令，束縛了他的手腳。在阿濟格心中，一直認為此番入關，與以前四次入關沒有兩樣，無非是大撈一把，就說要打江山，在阿濟格心中最多也就是能把大清的疆土，擴大至黃河流域，恢復他們祖先大金國的版圖，再進一步，他便從沒想過。眼下十四弟和他說這些，他全無興趣，只笑了笑，說：
“十四弟，你不要扯遠了，什麼太祖爺要尊孔，那是父皇一時糊塗，或許他也沒弄明白，說來說去，你不就是怕漢人造我們的反嗎，這有什麼，經此番較量，老哥我已把南蠻子那幾招全摸到了，他們的騎射遠不如我們，上得陣來，我們如同壯漢對病夫，那班人全不是我們的對手，他們要敢不服我們，就讓他們試試我的刀子。”
多爾袞連連搖頭，並苦口婆心地解釋道：“十二哥，你錯怪父皇了，父皇是個明白人，他清楚，治天下不是憑打打殺殺就能一下了結的，殺到最後，仍離不開文治，這就是治心，只有心服口服，才能海晏河清。這以前的漢人，有幾千年歷史，詩書禮樂，要遠勝我們滿人，所以，他們看不起我們，我們要臣服他們，就如同要馴服一匹烈馬，只有牽住了它的轡頭，才能使它歸於駕馭，而這孔孟之道，說得好聽，是治理天下的總綱，說白了，就是一根最好的拴馬繩，能籠住漢人的頭，使之皈佛皈法。”
第216節：3 滿人不學漢人（1）
多爾袞說起這些，真是頭頭是道，阿濟格不是他的敵手，阿濟格不由急了，囁嚅了半天，記起譚泰跟他說過的話，乃說：
“我看你這麼尊奉孔子，可不知人家喜不喜歡你呢。”
多爾袞一怔，說：“此話怎講？”
阿濟格冷笑著說：“人家孟夫子不是早在一千多年前，就告誡他的子孫，戎狄是膺，荊舒是懲，要用夏變夷嗎；可我們女真祖先又幾時教導過我們，要怎樣去用夷變夏呢。”
多爾袞聞言，就像自己的心被人紮了一刀。他上上下下將這個十二哥看了一遍，心中很是惱怒，但仍繼續用平和的口氣說：
“十二哥，才月餘不見，你竟大有長進了，這是誰教的呢？”
阿濟格冷笑著說：“十四弟，你不也是在受教嗎，你受漢人之教，便弄出有利於漢人的一套，我可不想丟了自己的祖宗。”
多爾袞一聽這話，就像自己的隱私被人窺破，嘴唇微微顫抖起來。乃“忽”地一下站了起來，雙手緊緊地抓著硃筆，為了把心裡快要爆發出來的火氣壓下去，那支硃筆竟一折兩斷。
就在這時，豫王多鐸一步跨了進來。
3 滿人不學漢人
多鐸奉旨安撫京畿——滿人四次入關，四次在這一帶燒殺，這裡的百姓對滿人一個個恨之入骨，此番剃髮之令一下，就如火上澆油，馬上就著了起來，但他們
![(家教同人)[家教反穿]相思](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZsuMS7EhA-8R3XunvAAFZsT-v-v0gqDz2uS6GxaXnkF1)
