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大流寇正文卷第一百六十三章淮右太祖淮左都督雖然陸四嚴禁任何人在軍中散佈關於他陸家祖墳冒青煙的事，但“陸家子為天子”的傳言卻已是人盡皆知，甚至是大順淮揚通會劉暴都耳聞了。
沒辦法，陸家祖墳的事太離奇了，先是有長龍飛出，後有鐵牌出世，再有陸四帶領河工造反創立淮軍的真實事蹟在，“陸家後人為天子”的說法已然如長了翅膀樣傳遍了淮揚大地，遠在通州的程霖他們都曉得了。
“陸兄弟做天子麼！我早就知道陸兄弟不是凡人，要不當初在運河邊我也不會奉他為主！”
賣油郎程霖對此深信不疑，沈瞎子更是驚喜交加，叫那投降的通州知州袁大仁替他寫份賀章，說什麼陸兄弟要做天子，他沈大富便當是從龍功臣。
“明乃火德，淮乃水德，以淮滅明，文宗當為天子！”
“明太祖出身淮右，陸都督出身淮左，一左一右，是謂陰陽，五德迴圈，正是天命在都督啊！”
袁大仁一本正經的給賊瞎子說了一通後，就給上了賀章，心裡卻是幸災樂禍，你賊淮明明是上得闖賊的船，如今卻弄出什麼天命在陸的鬼把戲，那闖賊能饒過你？
這天命還是在大明啊！
賊人內亂，已有痕跡！
且待老夫忍辱負重，暫且委身伺賊，以待將來吧！
沈瞎子壓根不知袁大仁寫出來的究竟是什麼東西，但還是高興的拉著程霖等人說要聯名。
“這似乎不太妥吧，畢竟咱們現在投了大順”
賣油郎還算有點見識，讓沈瞎子別亂來，不過最主要的問題是他不會寫自己名字，所以怎麼個聯名？
“言之無文，行之不遠”——《左傳》
謠言這種東西，其實本身並無貶義，因為傳播訊息本就是口耳相傳，哪怕無有實據，也極易為百姓接受。客觀來講，謠言就是純樸農民對於政治的一種自我解讀及評析。
傳播者，必然是信謠者；
信謠者，也必然是出於各種目的接受者。
淮軍九成九的官兵都接受“陸家後人為天子”的謠言，因為這個已經不是謠言，而是有實據的預言。
如果說在陸四的密令下，淮軍高層還算能保持理智，但底層那些士兵，尤其是剛剛“入夥”的農民對“陸家子為天子”不是簡單的深信，而是真正的將陸四視為真龍來看了。
有些愚昧的甚至在營中偷偷插香，供奉大淮文宗皇帝了。
他們不知道文宗不過是他們頭領的名字，而且歷朝歷代豈有開國之君以“文宗”為廟號的。
這等心態，大抵是受了那太宗、高宗的影響吧，反正在這幫大字不識的農民淮軍將士來看，“宗”就是皇帝。
關於淮軍陸文宗為天子的謠言在經歷初期淮軍內部傳播後，不可避免的在前明官僚士紳內部傳播。
雖然，在這些前明官吏士紳心中，有關陸文宗為天子的謠言簡直是無稽之談，荒唐透頂，除了愚昧的無知村夫相信外，但要讀點書的人都不可能信。
然而，有些人卻意識到事情的嚴重性。
最早的有“大楚興，陳勝王”，最近的有“十八子，坐天下”。
而有關陸家後人為天子的謠言不知經過什麼人的“加工”，慢慢變成了“都督為天子”，這就讓人很容易聯想到篡奪後周政權的“點檢為天子”了。
原前明揚州知府、現為大順淮揚通會司左參政的譚文道在一番心理鬥爭後，將最近在揚州城傳播的謠言向他的上司劉通會稟報了。
這位譚參政可能是受到明軍接連戰敗以及李自成竟然稱帝登基訊息的刺激，覺得大明似乎真的已成過去，所以他這個前明舊官最好還是跟明朝撇清關係，一門心思當好大順的官。
那麼，在大順朝形勢大好，京師指日可下的前提下，譚參政就不能讓淮揚出現可能會影響到大順一統天下的苗頭。
比如，最近的“都督為天子”。
“還有這種事？”
劉暴剛到揚州不久對當地的情況肯定不熟悉，並且出於大局考慮他也沒有在揚州弄什麼耳目，這些天來一直認真的構架淮揚通會司，對已經流傳得沸沸揚揚的謠言真是一無所知。
“此事荒謬，你不會不知吧？”
劉暴懷疑譚文道的動機有挑撥大順淮揚軍政最高負責人的嫌疑，雖說他比較欣賞譚文道，可對方畢竟是前明舊官，難保骨子裡沒有反意。
譚文道忙道：“正因此事太過荒唐，職下才覺須報與
