材料帝國

第457部分 (第2/4頁)

業把人類擠出城市，還是人類自己把工業擠出城市。很不幸的是，伯明翰和底特律等城市都作出了錯誤的選擇，所以現在面臨著嚴重的蕭條。

為了人類的未來，我們後工業城市文明分部在全球各地開展了挽救城市的運動，希望幫助各國的城市從工業化的魔爪中掙脫出來，使城市迴歸其本來的職能。這一次我們選擇中國的宜坪市作為訪問的首站，就是希望能夠在宜坪這樣一個正在興起的工業城市裡做一個具有全球示範意義的試點。”

古謝夫繼續侃侃而談，郭曙清坐在一旁聽著，眼睛裡漸漸地泛出了一絲光芒。（未完待續……）

第七百七十六章　去工業化

郭曙清是一個學者出身的官員，早些年一直是在省裡的政策研究部門工作，因為思維敏銳、文筆出眾而深受省領導的好評，並在剛過不惑之年的時候被委派到宜坪市擔任書記，負責全面工作。

雖然從來沒有做過基層的實際工作，但郭曙清對於基層政府的行事規則並不陌生。他知道，各市縣長期以來都把發展經濟作為政府工作的第一要務，評價一任書記或市長工作成績的好壞，就看在他們的任上引入了多少資金，建立了多少企業，創造了多少產值，這已經成為官場的慣例了。

郭曙清不想讓自己與這些同僚們混為一談，他希望自己能夠成為一個特立獨行的官員，也唯有如此，他才能夠在眾多的同級官僚中脫穎而出。市委書記這個職務，在很多人眼裡是高不可攀的，但對於郭曙清來說，並不覺得滿足。一個書記不過就是一個司局級幹部而已，中央各部委下屬的各個司局、省裡的各個廳，加上全國300多個地級市，林林總總的司局級幹部將近5萬人。如果他的所作所為與其他人並無二致，他如何在這5萬人中間顯示出自己的存在呢？

在經歷了20多年的高速發展之後，中國已經初步擺脫了貧困，解決了百姓的溫飽問題。在吃飽飯的問題不再成為困難之後，對於發展路徑的討論便日益紅火起來。近一段時間，報紙上頻頻出現“反對GDP崇拜”、“追求GDP弊大於利”等說法，郭曙清敏銳地察覺到了這種趨勢，意識到光靠搞好經濟是不足以出人頭地的。

帶著這樣的想法，他履新之後，並沒有像其他書記一樣大刀闊斧地發展經濟。而是努力地在尋找不同的發展路徑。他想過文化興市、旅遊興市、宜居興市、休閒興市甚至宗教興市等等想法，但所有這些想法都存在著具體落實上的困難，所以一時難以作為一項政策出臺。古謝夫剛剛向他丟擲了一個後工業城市的概念，並聲稱這是超前時代50年以上的概念，這讓郭曙清頗為心動。

在中國，評價一樣東西好壞的一個標準就是“洋氣”。所謂“洋氣”，就是和中國本土的東西不一樣，沾著一點西方的仙氣。君不見，地產商開發樓盤的時候，往往要取一個什麼“澳鄉”、“楓葉”、“普羅旺斯”之類的名字，讓人覺得所住的地方透著濃濃的異域風情；還有一些消費品商家，明明生產的是臭豆腐和辣椒醬，卻要起一個“拿破崙”或者“伊麗莎白”的商標，好像洋人吃過就高貴了許多一般。甚至大街上的非主流少年們。也要打扮成一副歐洲範兒，鼻子上掛個一尺來長的銅環子，也不嫌吃飯的時候費事。

在專家學者這個層面上，表現不會這麼俗氣，但本質是一樣的，那就是必須用西方的理論作為依據，千萬別扯什麼孔子老子之類的，顯得太土。郭曙清自己就有這樣的體會。給領導寫講話稿的時候，如果引幾句“直掛雲帆濟滄海”之類的古詩。難免會讓人笑話，而如果能夠加上幾句“亞里斯多德曾經說過”或者“拉普拉斯有句名言”，立馬就顯得高階大氣，這就是所謂洋氣的作用。

要提出一種全新的城市治理理念，建設一個與眾不同的城市，最好的辦法就是借鑑國外。如果能夠使用連在國外都顯得超前的觀念，那就更是好上加好了。“後工業”這個詞，郭曙清是不陌生的，不過把後工業和城市連線在一起，仍然讓他感到眼前一亮。他預感到，古謝夫的來訪將會給他帶來意外的收穫。

“古謝夫先生，我能不能這樣理解，您認為城市應當擺脫工業職能，從而避免工業對人的異化作用。可是，如果我們放棄工業，如何實現城市的充分就業和社會發展呢？”郭曙清不恥下問道。

“城市應當是一個財富集聚的中心，而不是一個財富生產的中心，這是一個城市管理者應當具有的意識。”古謝夫擲地有聲地說道，沒等郭曙清質疑，他話鋒一轉，又說道：“當然，對於中國這樣的國家來說，完全去工業化，在目前還是很難做到