噬鬼錄

第170部分 (第1/4頁)

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“沒辦法呀，我也感覺不行了，這女鬼的聲音好像藏了什麼誘人的魔音，這個女鬼的來歷絕對不普通，在我的時代，符咒是小道，自身的修為才是大道，所以這些符咒是不關心的呀！”姬芸說到。

兩個女孩子的雙手握到了一起，心情不免有些緊張，這讓她們對雲團外，那些貞子放出的聲音，感覺更為煩躁。

此刻不僅於時偉的雲團無法保護她們，貞子那“咯咯，咯咯”的聲音彷彿不是透過空間傳播，而是直接在她們的耳內轟鳴，此刻就是她們自己身上的風環、雷鐲對這種聲音，也沒有發生絲毫的防禦反應。

於時偉如今的感覺還好，也許是他當初是透過掛件的潛意識修煉方法修煉出的本領，這對他的精神力，到也起了頗為強悍的鍛鍊，這貞子放出的“咯咯，咯咯”聲，也就是讓他感覺很煩而已。

“可惡，這個女鬼究竟是什麼來歷，這確實不像是普通的女鬼，這，這會不會是傳說中的域外邪魔？”於時偉腦中忽然蹦出了域外邪魔的這個稱呼，這中域外邪魔在道教中又叫心魔，似乎是修道之人，必將遭遇的一種劫難，只要度過了心魔劫難，便可以突破修道的一定境界。

於時偉已經將那一對陰陽魚放出了雲團外，幻化成一個半米方圓的太極陰陽圖，追著那些貞子的分身，吞噬著。

然而，這些貞子的分身並不對雲團作出什麼攻擊，以鬼體閃爍飄忽的身法，於時偉也拿她們沒辦法。

貞子白袍飄蕩，黑髮逐漸的飄舞了起來，大多數貞子都退到了雲團五米開外，只留了四、五個貞子，忽然按照某種韻律，在雲團前翩翩起舞，她們身影詭異奇幻。

在雲團前方，原本近在咫尺的大殿忽然變得遙遠起來，彷彿，在當中被插入了一個空間，或者是一個舞臺，這四、五個貞子便開始跳起了一種並不算是豔舞，卻平添一種誘人的感覺。

書中暗表，這貞子的來歷確實不凡，貞子的母親原本也是一個陰陽師，或者說是巫女，日本的陰陽師是一種統稱，其實就是一些學了異術的日本人，這些異術亂七八糟的，有從原始的氏族流傳下來的巫術，也有從中國學來的亂七八糟的道術，陰陽術，這些亂七八糟的雜學結合在一起，便成為了日本諸多的陰陽師流派，當然到後期，道術和陰陽術結合，成為了日本的主流陰陽術，像一些原始的巫術，其實只能算是野狐禪之類的陰陽散人。

而這個貞子的母親便是這樣一個學過日本原始巫術的陰陽散人，又被稱為巫女，這種只有女子才能傳承日本原始巫術夾雜了鬼術、草藥術，由於歷史的傳承，也失去了很多有用的東西，只傳下了一些皮毛。

貞子的母親原本住在北海道的一個山區農村內，長的很漂亮，卻由於她父母早亡，又是巫女世家，被村裡人認為是不祥的女子，很是排斥。

貞子的父親原本是一個跑山的貨郎，到貞子母親山村裡，見到了貞子母親，便一下子迷上了。

被女人迷戀的男人，自然不會在乎什麼巫女的流言，利用他的花言巧語，便讓貞子的母親也喜歡上了他，和他一起來到了山外，過起了大妻生活。

在一開始，兩人很是恩愛，可不知道為什麼兩人一直無法受孕，兩人很想要個孩子，為此，貞子的母親便依據自己家傳的巫術，弄了些草藥，給自己和丈大吃，可惜這並沒能起什麼作用，反而讓貞子的父親，對天天神神秘秘的妻子厭惡起來。

在日本，女人的地位本就低下，貞子的父親發覺自己的妻子居然是個巫女，加上結婚後審美的疲倦，自然就不在對這個妻子重視了。

貞子的母親以為是自己生不了孩子，才讓丈大不喜歡自己，她很想挽回這種局面，於是，在翻閱家傳的古書後，她發現了一個召喚術，似乎可以招呼一個鬼靈入體，透過自己的血肉飼養這個鬼靈，最終像生孩子一樣生出來。

為了討回丈大的喜愛，貞子的母親便偷偷在和丈夫的床下刻下了巫陣，並在和丈大行房的時候，暗暗的從丈大的下體上刺出了炙血，結合自己的陰汁，啟用了巫陣。

這巫陣便召喚來了一個鬼靈，送入了貞子母親的體內，這鬼靈本能裹著貞子父親的精子進入了貞子母親子宮內的卵子，從而給自己製造了一個成功的胚體。

這種方法雖然成功的讓貞子的母親懷上了貞子，並在三個月內，貞子母親的肚子便大了起來。

這種鬼靈入體生子的方法，原本可以透過宿主血肉飼養，抹去住鬼靈原本的神智，使得鬼靈出身後，聽從宿主的