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人也離開了。
剩下了那個以靖國剩社工作人員為肉身的蠱人也走出了這間密室,向靖國剩社的內院走去。
一路上,他頗為恭敬的向那些來靖國剩社參拜的日本人鞠躬,打著招呼。
這蠱師的一魄化成的鬼蠱如今的魂魄,大多是以日本人的魂魄修補而成,以前蠱師的記憶大多都失去了,只留下了一些作為鬼蠱本能的知識保留了下來。
所以這鬼蠱體現出來的禮儀都是非常地道的日本禮儀,日本人的虛偽禮貌,也被它完美的展現著。
日本靖國剩社工作人員,大多是從靖國剩社裡祭拜的日本軍人後代中挑選出來的,這些工作人員也不是普通人,大多屬於陰陽師的奴僕,門人。
事實上這些所謂的神社背後,都有日本陰陽師在主持,這些神社設立的地址在風水上也屬於陰地,十分適合養鬼煉魂。
這些神社的建立,名義上是為了祭拜這些為日本的侵略戰爭死去的戰士魂魄,其實卻另有目的。
這邊說一些閒話,將日本各地什麼什麼神社的真正作用介紹一下。
我們知道,日本人在歷史上多次向外實施侵略,為了他們的侵略戰爭,也死去了很多日本戰士。
每次大戰,日本隨軍人員中都藏有一些陰陽師,他們的作用就是收集戰場上死去的日軍魂魄,之後便以祭奠陰靈的名義,將死去日軍的魂魄帶回日本國內各處的神社。
這些日軍魂魄自然不會被白白浪費了,日本陰陽師原本就是養鬼、煉製式神的專家,這些日軍魂魄身前對日本天蝗是死忠的戰士,如果煉製成式神,也就很容易收服成為日本天蝗的“神”戰士,而且是可以流傳千萬代的“神”戰士,這個理念是從中國傳說中的天宮玉帝,天兵天將的思維中轉化出來的,要知道在傳說中,天宮中的這些天兵天將也是從閻羅殿的戰士英魂中提煉出來的。
日本天蝗也想成為玉帝,可以統領無數的天兵天將,反正這些天蝗也自詡為神的子民。
當然,把死去的魂魄煉製成鬼,也不是那麼容易的事情,要知道天地自然產生鬼,也是在各種機緣巧合之下發生的異變,時間、地點,變鬼者本人的魂魄特質都是引起異變的關鍵條件。
什麼俗世傳說中,在午夜十二點,穿紅衣服,上吊自殺就能成厲鬼的說法,都不過是戲言,它的根據是午夜十二點是日日交替的時候,在這一刻,會出現一次短暫的能量波動,穿紅衣服是為了吸收能量,這時死去,確實有一定的機率產生異變,使得普通的魂魄被時光轉換中產生的能量波動刺激到,從而由魂魄異變成鬼,但這種機率非常小,比買彩票中五百萬還要小上千百萬倍。
所以這個世界上雖然有鬼,但你想變成鬼,也不是那麼容易的事情,特別是你生前是一個普通的人,哪怕是身體素質非常強悍的戰士也一樣,死後就是毫無意識的懵懂魂魄。
想當初在四川的那個鬼道士,也是擁有了龍珠之後,才能化魂成鬼,而且為了自己的魂魄在沒成鬼前不會無意識的亂跑,散失魂力,選擇新的軀體投胎,他還用陣法把自己關在了那個山洞中。
當然,軍人的魂魄蘊藏的魂力怎麼說也要比普通人的魂魄強上不少,對日本陰陽師來說,透過他們的術法,還是有機會煉製成鬼的,只是借用道家的說法,需要一定的機緣而已。
束縛住日本軍人死後魂魄,不讓他們去投胎重生,這對陰陽師來說不難,難的是如何將這些魂魄煉製成鬼。
為此,在日本天蝗的支援下,在日本各地的特殊地域,都建立了所謂的神社,那些陰陽師將收集來的軍人魂魄放到了神社中的核心陰穴中,利用天地自然產生的負能量噴湧穴,給這些軍人魂魄持續提供能量,使得這些普通人的魂魄能夠維持存在的需求,而不用馬上去投胎。
之後,陰陽師便會使用各自宗派的術法,對這些魂魄加以煉製,當然這樣的煉製也未必能將這些軍人魂魄都變異成鬼,只是可以變成一些沒有覺醒,沒有自主意識的靈體。
這些靈體已經可以作為陰陽師修煉他們術法的原料,但這不是日本天蝗所要求的“神”戰士,這些靈體畢竟不是真正的鬼。
當初在雲南,那日本人小林攸太,把梅如雪禁錮在那養神娃娃中了,想在日後帶回日本,煉製成自己的式神,就是因為鬼難求,就算是在這些神社中出現了幾個鬼,也是屬於天蝗的,不是日本陰陽師自己可以私藏的,最多就是一些深得天蝗鍾愛的陰陽師,能得到一個鬼魂賞賜,可以修煉成自己的式神。
日本各地的