第 16 章 (第2/2頁)
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戲水活動，不然他這一身可是不合少保之禮的。
“王曰：‘太傅在前，少傅在後，人則有保，出則有師，是以教喻而德成也。師也者，教之以事而喻諸德者也。保也者，慎其身以輔翼之而歸。望顧少保審慎行事，以教王太孫——’”
謁者重複著秦王的話，顧衍頓首再拜，領命退回座位。
想起自己託付給嬴政的記有農用機械，包括但不限於龍骨水車的竹簡，顧衍的心一直提著，等待王上的傳召，直接忽略了周圍官員若有似無的打量。
等到所有人都敬完酒後，謁者唱‘罷酒’，這才算行完禮。但等到所有禮儀都行完，王上還沒有傳召他的意思，顧衍就知道這才是不會傳他了。
反而將注意力放在了難得一見的舞樂上。秦擅征伐，少娛樂。但這種少不代表不好，或者不行的意思，僅僅是次數上比山東六國少罷了！至於其他，純屬汙衊。
不過確實大家很少專門抬出編鐘編磬來進行大型演奏會——這在山東諸國是常有的事。實用主義者的秦國人覺得石磬也能用，何必浪費銅鐵呢？
不過宮廷舞樂還是比較大的，再加上先前的祭祀，這樣的盛會難得一見。
起先的是《禮容樂》，這是一種禮儀類的舞蹈。顧衍睜大眼睛看著難得一見的舞蹈，雖然只有模糊的人影晃動，不過也能看出舞伎的腰肢纏曼。
樂府諸人敲擊者石磬。磬作為樂器始於原始社會的時代。最初的舞蹈，以敲擊石器為節拍，《尚書》中說“予石拊石，百獸率舞”。這種石
