長江支流--宗族千古事

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有遭受損失，說明張家人的力量和命運鎮得住這塊風水寶地，所有這一切都令教芝欣慰。秀姑又生了一個女兒，兩兒三女，教芝苦笑著說：“我們家陰盛陽衰。”娶名叫招諦，秀姑試探道：“你再納一個吧，說不定肚子比我更爭氣。”教芝說：“那陰氣就更重了。”

秀姑當然不會情願哪個年輕美貌的女子來分享她的丈夫，不過她想得開，既然芝蘭當初可以割讓一半給她，她現在也可以割讓一半給別人；而且她知道，儘管教芝的財力綽綽有餘，但即使自己想納妾，也一定會顧忌她的感情，那是不是該學當年芝蘭那樣做個順水人情呢。秀姑繞彎子跟教芝說：“本來你希望中的夫人是既知書達禮，又乖巧柔順，又年青美貌。”教芝說：“你年青美貌。”秀姑說：“可是我比你老得更快，你還象個後生，你再娶一房吧。”教芝問秀姑是不是替老公物色好了一個如夫人，秀姑說沒有呀，教芝笑道：“當初芝蘭是這樣說的：‘教芝，你娶回秀姑來吧，我可以跟她相處好。’所以才把你討回家來過年。”秀姑好奇地問：“如果芝蘭姐沒有開這個口呢？”教芝說：“那要看我們還會不會在山上或者河邊相見，看你肯不肯讓我摸你的辮子。最大的可能是越譜出生後，你已經嫁人了，某一天，我在毛竹坑遇見你，看見你的頭髮盤起來了。”秀姑趕緊捂住教芝的嘴，說：“別說了，這假設的故事就是不好聽。”教芝說：“那就不假設了。在縣衙，我有書為伴，回得家來，有秀姑就夠了。”秀姑感謝死去的芝蘭為她挑選好了一個男人。

二、長毛軍（13）

十八張的人都說上天為他們選派了一個族長。張家人的經濟實力逐步改變了附近貿易格局，他們終於擁有了自己的集市。那是教芝倡議十八張合資建成的，離後凍一里，南面靠山，開了一條崎嶇的嶺間小路，其它三面環仁善河，兩座木橋通東北兩個方向的張家村落，一座石拱橋連通後凍。石拱橋是後凍人集資修建的，名叫樂善橋，又叫子母橋，跨水三孔的主橋為母橋，四孔引橋為子橋，預備發大水洩洪之用，子母橋通體紅米石砌築，沒有欄杆，抗擊打能力很強，七十年後國共內戰就經常爭奪這座橋，土槍手榴彈絲毫不能損傷它。

在那個背山環水的集市上，客棧、茶館、理髮店、裁縫店、南北貨店、鐵鋪、貨攤、義倉、戲院、廣場應有盡有，後凍很多人家就擁有店鋪，自己做生意或者出租，教芝的幾間店鋪只能是出租給別人。集市的蓬勃興旺使得固陂圩的地位迅速衰落，不僅交易功能讓位於張家殖民者的新集市，連名字也被拿去用了，新集市還叫固陂圩，原來的固陂圩淪落成“老固陂”。在地理上不算牽強，張家人在集市東端改了仁善河道，築起了一道堅固的水陂，簡稱固陂做地名是說得過去的。河流改道並沒有損害任何人，因為那僅僅是讓河流走了一里彎路，方便幾個十八張的村莊取水，最後在母子橋附近又迴歸原道。新圩的落成標誌著老固陂人在仁善河谷的強勢地位過渡給以後凍為核心的十八張。

新圩的規模和佈局讓老固陂人無可奈何地承認十八張人的決心和智慧，但他們不無諷刺地說，教芝身為舉人，在後凍和新圩做了那麼多房子，居然沒有一間學舍。教芝不屑的說讀書應該遠離工商世俗喧鬧區，他早就看好了新圩對岸的一塊河邊沙地，要建一所學堂。又是一處三面環水之地，仁善河分隔了學堂與圩鎮，成陰陽太極結構，這回是全五都的人都響應集資，花了兩年時間建好了新書院，定名為仁善書院。

教芝為書院投入了剩餘的積蓄，以至那年知縣宋瑛倡議在狀元坊興建千秋書院，身為教諭的教芝只捐出一兩銀子，他毫不在乎同僚們的諷刺，說：“如果人人都為自己的家鄉著想，那別人的家鄉還需要我的資助嗎？”他號召秀姑帶領全家吃一個月的齋，並安慰妻子說：“現在即使我想再娶一房，也沒錢了。”

秀姑卻說：“我不怕你討小老婆，我就怕到時候你兒子沒錢娶媳婦。”明確表示決不把千煙洲少年送給越譜的錢財捐獻出，教芝似乎這時才意識到越譜和越調已經十七歲了，分別耽於工匠技術和炸魚打獵，居然還沒有透過縣試。

泰和縣的教諭羞愧難當地帶兩個兒子到縣城去閉門讀書。次年，越譜和越調雙雙透過了童子試，變成了秀才，享受公堂上不捱打的權利，免除為朝廷出苦力的義務，且具備到仁善書院教書的資格，但離父親舉人的功名還差一個大臺階。教芝認為兩個兒子要中舉不是三年五年可以達成的，讓他們回家自己去修煉。秀姑見兒子取得了學業上的最低功名回來，並沒有多少喜悅，反而發愁是不是該給他們找物件，論年齡和他們對