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跡？
兩人爬了十幾級臺階，後面的人也跟上來了。腳下佈滿溼滑的青苔，大家都非常小心，互相手攙著手。楊謀仍在最後用DV拍攝著，鏡頭顯示建築周圍的輪廓，如果從上往下看是正方形的基座，正與金字塔底部形制相同。依外大內小、下大上小的次序堆疊，面積逐漸往上收縮，頂點便矗立著五座寶塔。
頂頂爬上了第一層迴廊，全由砂岩石壘砌而成，底部高出地面數米。迴廊本身又有三四米高，他們繞著迴廊走了一圈，竟有好幾百米的周長，有四座塔門和八座廊門。迴廊有二重簷拱頂，覆蓋著灰色陶瓦。內側是精美的雕刻，宛如古代畫廊，遍佈兩米多高的浮雕。
“《羅摩衍那》！”
孫子楚興奮地叫起來，他指著浮雕上的人物圖案，正是古印度最著名的梵文史詩——《羅摩衍那》。他在讀歷史學研究生時，自學過古梵文和巴利文，對印度和東南亞藝術如數家珍。而眼前波瀾壯闊的浮雕，正是羅摩擊敗羅剎魔王羅波那的場面。
另一幅浮雕是印度神話裡的三十二層地獄和三十七重天堂。還有毗溼奴令九十二尊阿修羅和八十八尊天神把蛇王婆蘇吉充繩索攪動乳海，以及毗溼奴第八化身黑天戰勝阿修羅班那。迴廊另一邊是古代帝王的場景，有個長相奇特的男子頭戴巨大的王冠，赤足盤腿坐在寶座上。
透過正中的臺階，八個人爬到了第二層臺基，已距離地面二十多米了，同樣以正方形圍繞建築中心，但周長要比下面小了一圈。第二層迴廊沒有石柱，兩壁分佈著葫蘆欞窗，雕刻著許多天神浮雕。葉蕭和頂頂走在最前面，又繞了整整一圈，穿過至少十座廊門。這層的四角位置，各有一尊小型寶塔，可惜已遭到嚴重破壞，底部形制酷似西藏的白塔。
繞了一圈又回到正中石階，厲書邊走邊喘著粗氣：“這到底是什麼地方？金字塔還是陵墓？”
“金字塔本來就是陵墓！”仔細觀察著浮雕的孫子楚糾正了他，“但這棟建築恐怕不是陵墓，是佛寺或是神廟也可能是祭壇。”
葉蕭爬上第三層臺基，也是最內和最高的那一層。這段石階竟有十幾米高，要比下面兩層更陡峭險峻，簡直不敢再往下看了。大家手腳並用攀登上來，或許象徵著登天之難。
終於，爬上這巨大建築的頂層，八個人都氣喘吁吁了。太陽直射到他們頭上，豆大的汗珠紛紛滑落。
這裡已是二十層大樓的高度，宛如一座高大的石頭山丘，在叢林中拔地而起。伊蓮娜大著膽子向下俯瞰，底下是碧綠的廣場，外面繞著兩圈石牆，那些榕樹和大道兩邊的雕像，全像螞蟻般渺小，果然高處不勝寒。
楊謀把DV鏡頭推向更遠處，下面是一片森林深谷，四周聳立著山峰，將這片森林牢牢地圍困，形成一個典型的盆地結構。由於山谷錯綜複雜，還有下面覆蓋著的莽莽叢林，根本看不清進來的路在哪兒。原來在南明城這個大盆地邊上，還隱藏著一個小盆地。
大盆地裡有座二十一世紀的城市，小盆地裡有座公元十三世紀的城市。
大家都累得坐倒在石板上，在太陽和風中沉默著，“不敢高聲語，恐驚天上人”。
天上人坐在高塔的頂端。
他（她）正俯瞰世界上所有可憐的人們，也包括這些跑到他（她）眼皮子底下的人。
頂頂第一個仰起頭來，看著建築中央拔起的寶塔，簡直是另一個世界的奇蹟！
難以想象人類會建造起這樣的高塔，又是在這樣蠻荒的山谷叢林中，在這樣高大陡峭的金字塔上，又在那樣一個古老的年代。
又一陣暈眩襲來，伴隨頭頂耀眼的太陽，還有塔頂某個神秘的聲音，頂頂腳下微微有些綿軟，又是葉蕭一把扶住了她。
“是體力不支抽筋了吧？”童建國很有經驗地抓著頂頂的腳板，用力地向前面頂去，“沒關係，休息一下就好了！”
但頂頂執拗地推開了他：“不，我沒抽筋！”
她去過西藏的阿里，還上過海拔數千米的古格遺址，在那裡都沒有過這種反應，現在為什麼會這樣？
孫子楚和厲書仔細觀察頂部的情況，這裡有個田字形重簷畫廊，大約有籃球場大小。迴廊每個基點上都有廊門，頂部四角都有高塔，與中央那個最高的寶塔，形成五點梅花的圖案。
再看回廊和東北角寶塔底部，發現原來是個須彌座，包括第二層與第一層的臺基和迴廊，其實也是兩層巨大的須彌座。整個建築就是由上中下三層須彌座構成的，從下到上逐漸收縮到頂部的五座寶塔，中心就是那座
