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，重新守到了娥皇的病床邊，開始為娥皇的病情祈禱：
玉樹*前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和
花，天教長少年。（《*花破子》）
在這首詞裡，李煜把娥皇比作後宮裡的“玉樹”（指珍貴、美麗的花木），比作梳妝鏡臺邊的“瑤草”（仙草）。他說，去年的花在今年依然開得無比鮮豔，今年的月亮依然和去年一樣的圓，老天爺呀，你可千萬不要偏心，一定要讓我的愛人像這花和月亮一樣，永遠保持年輕活潑的生命。
李煜的這番祝願，很有點像周星馳在《大話西遊》中的那段著名的臺詞：曾經有段真摯的愛情擺在我面前我沒有珍惜；等到失去之後才追悔莫及。如果上天能再給我一次機會的話；我會對那個女孩子說：我愛你！如果非要給這段愛情加段期限；我希望是一萬年！
然而，無可奈何花落去，任憑李煜如何真心誠意地懺悔，卻再也挽留不住娥皇的生命了。他換回的，只是娥皇對他負心行為的原諒。據說娥皇在臨終之前，曾經非常平靜地與李煜告別，說：
婢子多幸，託質君門，竊冒華寵十載矣。女子之榮，莫過於此。所不足
者，子殤身歿，無以報德。（《十國春秋》）
大意是說我非常幸運，能夠嫁到你家裡來，並且受到你的寵愛，到現在已經十年了。世上女子所能享有的榮耀，是不會超過我了。遺憾的是，我的孩子死了，我自己也要死了，就沒辦法來報答你對我的好處了。說完這番話，她又拿出公公李璟當年送給她的燒槽琵琶和平時戴在手臂上的玉環，送給李煜作為紀念，並留了一封要求從簡辦理喪事的遺書。三天之後，這位才貌雙全的南唐第一夫人就香消玉殞了。
娥皇的死，讓這個多情的南唐國主李煜哭得死去活來，史書上說他“哀苦骨立，杖而後起”（馬令《南唐書》），就是傷心痛苦得瘦了一大圈，骨頭都聳出來了，必須要撐著柺杖才能站起來。他親自給娥皇寫了洋洋灑灑兩千多字的追悼文章《昭惠周後誄》，文中盡情歌贊娥皇“婉容無犯，均教多方”（容貌美好無暇，有著多方面的良好教養）；既有著“孤映鮮雙”的“柔儀俊德”（獨一無二的美好操行），又具備“豐才富藝”的傲人才華；他深情地追憶起兩人“燕爾情好”的甜美愛情和十年來“俯仰同心”的那些個朝朝暮暮，尤其是“我稽其美，爾揚其秘”（我查考它的美妙之處，你顯揚它的奧秘），共同整理修復《霓裳羽衣曲》的美好日子。“歷歷前歡，多多遺致”（遺留下來的情致）啊，而今竟然“玉潤珠融，殞然破碎”！文章用大量篇幅，將“愛而不見，我心燬如”（永遠看不到所愛的人了，我的心裡就象發生了一場火災，五臟六腑都在燃燒）的沉痛抒發得淋漓盡致，特別是“嗚呼哀哉”在文中出現了十四次，如同樂曲的主旋律反覆奏響，把銘心刻骨的悼妻之情逐步推向高潮。在這篇哀悼文的結尾，李煜說：
啼笑因緣 一（3）
杳杳香魂，茫茫天步。抆血撫櫬，邀子何所？苟雲路之可窮，冀傳情
於方士。
他說，你的一縷香魂已經遠遠地逝去了，走到離我那麼遙遠的天上，擦拭著我的血淚，撫摸著你的靈柩，我將與你邀約在何方呢？如果說到冥間的路還可以窮盡的話，那麼只有希望那方士來與我們傳情了！這裡，李煜用了唐明皇與楊貴妃的典故：傳說楊玉環死後，唐明皇日思夜想，於是他的老臣們找來一個名氣很大的方士（古代傳說可以與鬼神相通的方術之士），經過種種曲折，終於在仙境找到了楊玉環，為他們傳遞了愛情的信物和誓言（見白居易《長恨歌》）。李煜是多麼希望有這樣一位方士幫他召回朝思暮想的愛妻啊！
這篇誄文可說是情真意切，字字血淚，而且李煜還自稱“鰥夫煜” 。鰥，本來是一種魚類，據說生性喜歡獨來獨往，因此後來就用“鰥夫”來表示成年後沒有妻子或死了妻子的人。我們知道，古代的皇帝除了第一夫人，還有一大堆妃子的，所謂三宮六院七十二妃，李煜當然也不例外。但他在娥皇的悼詞中這麼稱呼自己，就是表示說我的眼裡只有你一個，只認你這一個老婆。弱水三千，我只喝你這一瓢。娥皇下葬時，李煜不僅將親手書寫的誄文燒掉以表祭奠，而且將這篇誄文刻之於石，與娥皇平時最喜歡的一具金屑檀槽琵琶同葬了。
史書上曾說李煜的這種哀痛是故意掩飾他與小周後的偷情，但字裡行間的悲傷確實是痛徹心肺的，沒有品嚐過這種滋味的人是裝不出來的，而且在很長的一段時間裡，他都無法從這種哀痛中解脫出來，
