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是某公使館的下人，他們吃過幾天洋飯，現在全都反姓兒了。
大眼兒賊走在最前頭，到了跟前看見了夢璋，先是一怔，然後“媽呀”一聲扭頭就跑，邊跑邊喊：“鬼呀——有鬼——！”明白了，他以為夢璋早就死了，今兒個是活見鬼啦。
夢璋哥幾個正談論著王五的事兒，如今大眼兒賊卻撞了過來，他們耐不住性子，喊著：“打個雜種操的！”就追了過去。那主兒跑得還真快，沒等夢璋他們追上，哥幾個就先被洋鬼子逮了正著，一根繩子全給綁了。夢璋氣喘吁吁地用英文連抗議帶解釋，幾個德國兵不吃這套，所幸的是沒殺他們，但卻通通拉走做了苦力。
東嶽廟見聞
夢璋哥兒幾個當作苦力，被德國兵全給押解到了朝陽門外的東嶽廟。這座北京城東的大型廟宇始建於元代，原是正一派玄教大師張留孫的香火之地，說起來這裡是華北地區最著名的道教建築。夢璋對這兒挺熟悉，因常來常往所以間接認識了這裡一位姓華的住持。
現在這裡邊被德、法、日三國的軍隊佔領著，指揮官是個德國人，叫薩震德。夢璋他們被抓進來的時候，正趕上薩震德指揮著洋兵把東嶽廟裡的文玩、經卷、古書、字畫等全給抄了出來，裝了好幾大車。
搶了就搶了吧，薩震德還逼著華住持簽字，說是東嶽廟自願將這些寶貝“獻給”聯軍的。華住持說死說活就是不籤，指著鼻子罵：“你們這些洋‘丘八’，做事不留德行要遭報應的！……”
誰都知道，這東嶽廟裡頭有不少的“地府造像”，閻王小鬼兒七十二司，一個個齜牙咧嘴，瞧著也怪嚇人的。薩震德懂點兒中國文化，要不怎麼知道搶了人家的廟產，還要打個“收條”呢，興許他認為這東方的閻王爺和他們西方的撒旦是叔伯哥兒倆，怕日後回家被他“撒大爺”找釁起來不好交代，就沒敢再難為廟裡的人。
夢璋老遠地朝住持一挑大拇哥喊：“老爺子，有種！”“哐！”後腰上就重重地捱了德國兵一槍托子，夢璋由此落下了腰病，一輩子沒離開過膏藥。我小的時候，有一次和我哥玩藏悶兒，在大人的床底下找著一個破皮箱子，翻出了好幾貼狗皮膏藥，我爸說：“這東西可得留著，是你們爺爺的遺物。”
據說在某次“憶苦思甜”大會上，我爸曾對臺下的廣大群眾“訴”了他爸爸的這段“苦”，並把這些膏藥作為受“帝國主義欺負中國人的罪證”向人們展示過。這樣，我才記住了爺爺有過這麼一段遭遇。
抬棺材的苦力
苦力這活可不是人乾的，夢璋他們被洋兵逼著在朝陽門一帶的大街小巷裡抬死人。
這些死人有被炮彈炸死的、有被洋兵用槍刺挑死的、有重節者，未等洋兵進城就先抹脖子上吊的（據說當時的國子監祭酒熙元，就舉家服毒自盡了），也真有出殯出了一半，活人跑了把死人給撂下的，夢璋還就趕上了這麼一回。
說不清是在哪個街口兒，被撂著一口黑漆大棺材，上邊用竹片紮成“罩蓋”，滿鋪綵緞。一看就知道出的是大戶人家兒的殯。數了數，是六六三十六人抬的“太平槓”，可夢璋他們這群“苦力”一共才十幾個人，不是窮書生就是古玩店裡的夥計，放到太平時期，打死他們也抬不動呀！
這會兒沒轍了，洋人的槍刺就頂在腰眼兒上，抬不動也得抬！過去這“抬槓”可是講究極了，前邊有打響板兒的指揮，三十多號人一塊兒使勁，腳底下不能亂，那是“槓房”裡行家裡手們的絕活。
夢璋他們可就苦嘍，這棺材停放有日，加上天氣炎熱，裡邊的屍體已經腐爛，順著棺材底兒往外滲黃湯子，弄得這些抬棺材的人滿手黏糊糊的。好不容易抬到了一塊荒地，挖個坑準備下葬，結果這坑兒還挖小了，棺材只順下去一半就死活不動了。
洋兵不幹，逼著他們返工，這下子可是要了他們的盒兒錢，憑這十幾號人說死說活是再也幹不動了，洋兵就下了黑手，“撲哧”一刺刀就挑死了一位夥計，大夥全趴在了地上哭爹喊媽。
夢璋這會兒是真急眼啦，心想反正都是死，就挺身而出高聲地和洋兵們辯理，據說那曾是一大段兒漂亮的英文道白。不敢說真的就把洋兵給鎮住了，但他們似乎覺著這主兒的英語咋那麼棒呀？就驚奇地眯起眼睛看著夢璋。
恰巧有幾個纏著頭巾的英屬印巴士兵路過這裡，跟德國兵嘀咕了一陣，就把夢璋給提溜出來說：“這個人我們有用。”夢璋藉機要求道：“帶我走可以，請幫忙把大夥放了！”洋人八成是看著這些“苦力”實在是沒什麼利用價值了，就勉強同意放人。
