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一曰“西便群羊”，一曰“銀錠觀山”。
那“西便群羊”則就又與護城河有關了。它說的是當年劉伯溫修建北京城的時候，曾偷偷去請魯班爺，魯班爺就派他的倆徒弟幫忙。大徒弟運木料，二徒弟運石材，哥倆來了個比、學、趕、幫、超。二徒弟使的是“旱地移物法”，將石材變做羊群趕著走，可有一樣，必須是晝伏夜行。眼看老二勝券在握了，那大徒弟就使了個壞，趴在西便門的城樓上“哏兒——哏兒——”學雞叫。結果是“一唱雄雞天下白”，遠近的報曉雞都跟著叫，老二的羊群頃刻間便顯了原形，化做石頭“定”在了西便門前護城河西岸的萋萋綠草之間，這就是“西便群羊”的故事。
我小的時候在這一帶逮過蟈蟈，但見落日餘暉之下，還真有點“風吹草低見牛羊”的味道。
後來西便門被拆了，護城河被填了，那些曾變做羊群的石頭連同人們對這裡的往日記憶，也都被花樣不斷翻新的歲月給抹平了。而今的這裡，好像只留下了突兀在車水馬龍之間的一段殘牆，再尋下去大概就是“濱河路”那個帶著點舊京記憶的上下車道。
不翻翻《天府廣記》之類的古籍經典，您真就不知道，在這個專門愛堵車的交通要隘上，當年還有過一個類似“木魚石傳說”的動人故事。
至於所謂“銀錠觀山”就更甭提了，提起就讓我生氣。
那銀錠橋本來是後海茫茫水畔的小橋一座，利索點兒的人三步並兩步就邁過去了，可偏偏在此憑欄西顧，但見山色如黛，真乃一幅大寫意，的確是個觀山的好去處。古人造園很講究“借景”，這“銀錠觀山”便是一個突出的範例。
還得感謝我那小腳姥姥，她曾在我兒時帶著我到這裡吃菱角，買蓮子，並又一次給我講起了西山的故事。
趴在銀錠橋的石欄上看西山，和以前趴在破竹車裡看西山，我忽然發覺西山都是一樣的清晰，方才認定那西山的確不在我們家的“後院兒”，或者是我們住的那條衚衕的“西口兒”。姥姥說對了：“望山跑死馬！”就在那一刻，我忽悠的一下子覺著自己長高了一骨節。
其實古人也是沒事兒吃飽了撐的，哪兒觀山不成呀？非得在這兒“銀錠觀山”，弄得現在一來到這兒就思念“我個姥姥的”！憑欄西望更是什麼山也看不見了，於是就把氣都撒在對面那個某某某醫院的白色大樓。
然而，拆了那座樓你就能看見山啦？再說救死扶傷遠比閒情逸致重要得多！我必須對自己的狹隘不斷地進行批判，否則，像我這樣喜歡抱殘守缺的人，怎麼能夠安穩地生活在今天，這令人眼花繚亂的IT時代？
僅僅用了幾十年的光景，北京城已經不以人們意志為轉移的完成了從“平面”城市向“空間”城市的過度。然而讓人所料不及的是：自己從嚮往高樓大廈、霓虹閃爍，到懷念西山白雲、衚衕小巷竟如此之倉促，說不清哪一類空間才適合我的生活，在哪一類空間生活的我才是真正的“我”。
據傳在舊時的戲園子裡，凡上演《借東風》這類“說古”戲的時候，戲臺的兩廂常掛著這麼一副對子：“想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者是真。”
這不就結啦？孰真孰假其實已經沒什麼意義了。
人們常說，四十歲以上的人已經很少再有感動，但卻頗多感慨。那麼我所“感慨”的是：總遏止不了兒時的記憶，它們總是潛伏在黎明前最隱秘的夢境裡並偷著跑出來作祟。醒了以後讓人就有那麼幾分鐘的恍恍惚惚、是我非我，就有那麼一丁點兒“莊生夢蝶”的意思。
我中記憶的“毒”太深了，而且還打小一眼就看中了西山，於是就請來一位畫家朋友喝酒，那酒喝到耳赤面紅的時候我便耳提面授，令他為我作一幅意境為“衚衕與遠山”的油畫，以期讓人能隨時徜徉在夢幻與現實之間。
朋友便欣然從命了。
可是，這位一向都覺著自己是“孤獨求拜”的大畫家，到了今兒個，丫他媽也沒能給我畫出來……
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城牆的外邊是護城河，護城河的外邊是一片片的麥田、菜地。不知是在哪一塊地界兒，豎著根電線杆子，上面綁著個高音喇叭，每到放學之時，那喇叭裡就播放歌曲，歌聲飄飄悠悠，忽遠忽近，它從田野出發，飄過小河，翻越城牆，在“文昌小廟”裡轉悠了一圈，就停在我的耳畔，然後伴著我回家。
那首在當時被稱作是“第二屆全運會團體操”的背景歌曲，歌中唱道：“麥浪滾滾——閃金光，棉田
