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神仙術者於此境的關鍵在於顯化形體，yīn神夜遊，白日還陽之後，這一境界就可於白日顯化出一些光影，超凡力量也進一步強大，初步進入到超凡二階的層次。武道二階二境為內力大成之境，比之第一境又要強大不少，準備進入第三境內力外放境。神仙術者於此境顯化的光影也終於有了相對完整的人形。
武道二階第三境是為內力外放境，此境之時，修行武道之人的內力終於可以外放，干涉身軀以外的事物，內力加持兵器，使得兵器無比鋒銳堪比附魔武器，內力加持鎧甲，鎧甲擁有超越物質本身的防禦，內力外放之下，干涉身體周圍，也開始擁有真正意義上的輕功，而不再是單純的身法，飛葉摘huā都可取人xìng命，而修習神仙術者，白日顯化的身形也終於變得完整，看起來似是個真人了。
第一百四十四章 時代的縮影（下）
第一百四十四章時代的縮影（下）
“這才是二流人物，如果能夠達到第二階第三境，現實中的尋常槍械都不會有威脅了。”吳閒雲感嘆道，深深沉mí於這個前所未有的世界。這武道境界，一是積累，第二還關鍵在於內心，就如第一階，若是不能純粹心意，由形入神而凝聚，習武之人縱然是氣血充沛也是打不出暗勁，更不用化出內勁，進入形神俱妙之境了，空有子彈沒有槍，如何能打人呢？
而想要入得身體之源，將一身暗勁化為擁有超凡干涉力量的內勁，更是需要無比純粹的心意才可，有道是形無形，意無意，無意之意是真意，唯有無比純粹而凝聚的真意方可入源，繼而引動人體後天之先天身炁展開身心造化之偉力，繼而開始超凡之路。身炁一開，人體小周天方算成就，小周天的超凡力量也只能干涉人體內部，此時孕育力量，周天圓滿，又可向外拓展，內外一通，大周天成矣，在凡人的世界裡算是二流頂尖好手，大周天一旦圓滿，就開始進入超凡第三階，內力轉化為真氣。
這裡的小周天卻非是指的是任督小周天和百脈大周天，似那種周天，人體本身就有開合，只是常人通道狹小，高手更為暢通罷了，但凡一階圓滿者，無不是盡數打通的，什麼周天不重要，關鍵是周天迴圈裡面流淌的是什麼，境界是否達成，這兩者卻是缺一不可，不過前者卻是為後者提供了基礎，使得後者更為容易達成。
何為真氣，這個氣字其實應該寫成真炁，人體本炁，達到這個境界，身體本炁完全發動，內力就完全發生變化了，達到這個境界，真氣就不止是外放這樣簡單了，劍芒、劍氣這類高度凝聚而又強大的力量就會出現，輕功也不再是輕身功法，而開始別具神妙起來，這就是武道的第三階段，第三階段圓滿就是後天宗師之境，算是馬虎湊入第四階，最差的大師水準，準備進入先天境界，在此境，專修神仙術法出神者到此時少陽之神算得上是大成。
這就是武道後天三階十境，是李智研究大千宇宙以及人體演化構造而得出的結果，推演出各種功法，被他放置入了虛擬世界，晉升到大千宇宙的世界和生物都與虛空環境的生物是有著區別的，區別就在於**的演化已經徹底物質化了，相應的修行法mén自然也有所變化，而不從一開始就入本源，這其實是降低了修行難度，一步步以人體本炁煉化自身yīn渣，成就少陽之體，一旦武道真意完全凝聚，就可完美的進階先天。
僅僅是後天三階，吳閒雲就讀的心馳神往不已，而此時在閱讀這方世界的基本介紹之人無不是如此，因為這上面的介紹都是他們可以達成的，不同於吳閒雲腳踏實地的看前三階，更多的人是朝著那傳說中的仙神而去的，只是如果他們知道能夠成就後天三階者都有難度的話，他們會如何想，說實話，李智推演出的這三階功法，實際上是已經降低了難度了，按照他的歷程，不入道那是什麼也沒有的，而在這裡，他將入道已經押後到第三階了。
虛空世界，大千宇宙，不同的地方，宇宙法則也是有些區別，而生活在這不同區域的生物，也是不同，生活於虛空世界的生物，他們的身源與世界源頭的是一致的，他們的身體結構的緊密也是與世界一致的，而一旦進入到大千宇宙，一切就不同了，世界都要死了，源頭已經枯竭了，人體的源頭也會產生變化。
李智研究人體的時候就發現了這一點，而隨著人體演化完整，人體的內部運轉，竟然也是如同一方世界一樣，完全具備一個世界應有的一切，只是表觀上常人能夠接觸的都是表面，只要深入發掘，就會展現出無限潛力，人體的身源本炁之處有著極大的奧妙，原本人體的身源是與世界源頭銜接的。
