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口氣說：如果生出來是個傻子，她養，還跟他離婚，不拖累他。高國強竟然認真地說：你說的，不反悔？卞銀草的胸口不由得發悶，卻用力地說：我說的！不反悔！
卞銀薿說：命運是被爹媽給的這張臉改變（1）
除了小兒子卞金榮的孩子沒有帶過，其他四個兒子的孩子，卞德仁夫妻幾乎或多或少的都帶過、看過他們。那些與他們隔代的孩子們在他們老兩口的面前是比在他們爹媽面前要撒嬌的，爺爺奶奶也是比孩子們的爹媽要慣、要寵他們的。“隔代親”在爺爺奶奶與孫兒們這裡，體現得淋漓盡致。對待每個孫兒，卞德仁夫妻原則上是要做到不偏不倚，心裡也是這樣認定的。但是，有了孫女卞銀薿後，他們不由得就有了偏心。他們見著小孫女卞銀薿，從心裡到行為，就偏愛起她來；他們從其他每個孫兒的身上，像揩油一樣揩走了一點愛意，把那愛意堆放在小銀薿的身上，使他們的愛意在小銀薿的身上，呈現得厚厚的，叫人一眼就看了出來。
爺爺奶奶偏心小銀薿的緣由簡單、單純，就是因為她長得像了奶奶侯翠翠；像了奶奶，也是像了三歲就夭折了的女兒卞銀翠；看到她，他們就想起了當年的小銀翠。而小銀薿不僅是樣子像銀翠，神態、動作、表現，也都像，她像銀翠一樣，嘴甜、懂事、有眼色，不論是誰，問她好嗎，她都一視同仁地咧出小酒窩甜甜細細地說聲“好”，然後忽閃著大眼睛盯著她說“好”的那人看，童眸裡透出了真切，沒有絲毫偽裝的歡喜勁，叫誰都是享受不了，忍不住就要摟上她，恨不得把她親吻進肚子裡。在大人們給她分了好吃的東西后，她接上後，又遞向了大人，一定要叫大人先吃一口，她才吃；大人們裝模作樣地咬上一口，她見沒有咬，就不罷休，大人只好忍心地咬上一小口吧，心裡卻像咬了一口的蜜。她天生是有眼色的，見哪兒有她能插手的地方，她就插手過來了：見大人下床，她就立即把大人的鞋放到了大人的腳底下；見誰咳嗽了，她跑上前，伸出小手，噼裡啪啦地就替大人捶起了後背；大人喊著別人要拿啥東西，她聽到了，立即跑在了別人的前面，能拿動的，就替別人去拿了；姊妹們在一起玩，玩罷之後，只有她知道把玩過的東西物歸原處。看著她那樣的像銀翠，爺爺奶奶怎麼也是撒不了對她的偏愛了。父母來接孩子了，爺爺奶奶可以叫父母接走其他的孩子，就是不想叫她走，她就留下了，陪著爺爺奶奶打發時光，叫他們開心、舒心。這樣，她幼時跟著爺爺奶奶在一起的時間，都是超過了父母的。和爺爺奶奶在一起的時候，爺爺奶奶就當著她是小銀翠了，夢境一樣地輪迴到了過去時光，爺爺奶奶身上又有了當父母的勁頭。
她和爺爺奶奶的融和是天生的，爺爺奶奶偏愛她，她也偏愛爺爺奶奶。假如有一屋子的人，她手裡有好吃的，她會第一個跑到爺爺奶奶面前，叫爺爺奶奶先吃一口；父母來接她，爺爺奶奶喜歡她留下來，她自己也是口口聲聲說想待在爺爺奶奶家；回到父母那裡，她會時不時地就說想爺爺奶奶了；父母單位分點東西了，她就說給爺爺奶奶吧，或者父母家裡做點好吃的了，她就說叫爺爺奶奶來吃吧，父母自然就會有話把她的意思哄回去。上學後，雖然她和爺爺奶奶待得時間少了，但是她並沒有因此就淡化了對爺爺奶奶的感情，反而那感情被維繫得越來越濃，見一次爺爺奶奶，她就會像過節一樣歡喜。
卞金鎖夫妻認為，女兒和她爺爺奶奶的特殊感情是一種本能，女兒長相像了她的奶奶，各方面又像了當年的銀翠，他們生的這個女兒，其實是輪迴去了，好像是替他們的父母生的了。輪迴去的，叫別人誇讚起女兒的美好來，總是說：這銀薿沒有一點地方像你們兩口子啊。他們聽著，笑容過罷，不免就有些落意。女兒畢竟是他們親生，他們還是希望在女兒的身上看到有他們生身父母的一絲秉性，叫他們說來想來感到驕傲的時候，也會有種慰藉。在卞銀薿上小學後，他們得到了那種慰藉，卞銀薿繼承了母親身上的一處最大的靈感，就是她能唱豫劇。她的這一特長逐步彰顯出來後，熟悉的外人，再說起她來，就會說她還有個地方像了她母親的，母親王香萍聽著，心裡欣慰得很。
其實母親從來沒有教過卞銀薿唱豫劇。一直以來，母親把自己會唱豫劇的特長只做個愛好而已，她從沒打算要將這愛好作為技藝傳授給子女，叫他們中的誰將來去向這方面發展；她不是專業團體、專業演唱的人，在這方面也就沒有專門指望。老三卞銀草長得像她，她才起了教卞銀草唱豫劇的心思，想卞銀草要會唱豫劇了，那樣可以更像自己了，完全是一種無足輕重的願望罷了。卞銀草五六歲的時候，母親
