走過西藏

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—就為了這一片藍天，一方草原，遠天下孤獨的野犛牛一個黑色剪影，黃枯的山脊上一群滾動的羊子，就為了這一聲鳥鳴、一絲微風……不是佔有它們，就為了此生能親眼看一看，親耳聽一聽，這一輩子就很值得了。更何況感受到的不勝其多，已是奢侈。人生對萬物有情，萬物才有情於人生呵！

那個瑞典人斯文·赫定久仰達爾果大名，穿行藏北時錯過了它，到達日喀則後，向地方政府再三請求，經特許後才爬上一座高山，遠眺了達爾果雪山。我們有緣到達這裡，而且幾乎繞湖一週，從各種角度欣賞了它，欣賞著文部大草原的奇光異彩。

從湖東側去湖南側，要繞很遠的路，要返回百多里外的文部辦事處，從那兒經甲谷區，到達文部區下秋措鄉。驅車在漫無盡頭的沙原上，七月的紫色喇叭花怒放，風姿綽約，叫人愛憐，那一片黃黃的沙地上只有這一種生命色彩。小小綠葉藏在紫花之下。就在甲谷區碩大的大平壩上安營紮寨。那片草原之遼闊可以容納三分之一個世界的人。我們兵分兩路視察災情，第二天下午返回駐地之前的一小時，突然襲來一陣狂風，掀翻了帳篷，鍋碗瓢盆皆被席捲而去。我們的車到達時，那位守帳篷的還在滿世界地尋找鍋蓋。

狂風過後，黃昏的草原格外安詳。東方天際驟然映現一彎巨大的彩虹，七色分明，兩端深深楔入南北方地平線之下的草野，美麗得有些恐怖，叫人目瞪口呆。當彩虹漸漸褪色，仍舊是東方天際，從天地之交的一點，數十條帶狀白光，由窄漸寬，由亮而暗，燦然直射中天，豈止萬丈之遙！我們的彩卷僅剩下一個，便拼命拍照。草原奇觀不肯輕易示人，它在我們一生中能夠閃現一次也算是恩寵有加了——在我之前和之後到過西部草原的人，再也無緣一睹這般驚心動魄的天象。即使當時所拍唯一的那捲彩色膠片，也神使鬼差地忘記上卷。

從甲谷到下秋措小車跑一天。路過一片馬蘭花盛開的草壩子，那兒有一所簡易經堂，許多喇嘛在那兒唸經祈雨，鼓鈸聲聲、酥油燈閃閃。隔壁一位德高望重的老喇嘛——聽說不久要升任活佛的——正在看醫生。甲谷區衛生所的年輕醫生為他把脈。我們在下秋措觀察地震災情。突然間一聲霹靂驚天動地，拇指肚大小的冰雹劈頭蓋臉砸來。一行人捂著腦袋狼狽竄進最近的一個帆布帳篷裡。這是一個專刻經石板的老人的住處，四處堆放著石板材料和刻了一半的經板。帳篷內到處在滴水，不過幾分鐘地面全溼透了，坐都沒處坐。要是牛毛帳篷就不會透水。不大一會兒天就晴了，我們趕緊走出來，原野上積滿了白花花的雹粒。

當夜又是暴風驟雨大雷大閃。我睡在豐田車裡被搖來晃去。恐怖的夜與我僅有一層玻璃之隔。作為補償，第二天清晨，達爾果和當惹雍展現了它的最俏麗的姿容。碧藍的湖水微波不興，乳白的濃霧浮在山腰，天空格外明淨，我久久地望著，直到濃霧漸漸散盡。

這雹這雨來得也奇。西部草原近來缺雨，但我們每到一處幾乎都帶去了雨水。

所到之處，幾乎家家百姓都有一個角落充當經堂，供著神龕，點著酥油燈，擺列著大活佛像、拉薩布達拉宮和三大寺的畫。許多人家還並列著中央領導人的肖像——關於這一點，初到西藏的人感覺尤為強烈。一位成都朋友說，拉薩的怪誕意識給他印象最深的一點，是羅布林卡新宮的一面壁畫。大活佛的高階畫師把毛澤東主席一筆不苟地畫在壁畫上的顯要位置。老人家栩栩如生地與佛本生故事的眾多角色永遠不分離了。

無神論的國家領導人也被當作神認真地供奉起來，一切似乎順理成章。

文部老人們的神情和目光給我留下了極深的印象，那神情是超然物外的，那目光是穿越俗世的。多年來我走過西藏許多地方，第一次撞見如此集中的一群民間智者哲人，不勝驚訝與喜悅，無從表示，便把從北京捎來的一袋加應子每人分發了三枚，他們大方地接過去，沒有表現出驚訝，雖然這種加工法的糖果文部從來沒見過。

告別那幾位文部老人之際，我突然想到了一個問題，禁不住發問：你們生活在神山聖湖之間是否有幸福感？

老人們欣然微笑，紛紛搶答：當然，當然，非常幸福！非常幸福！你看，前有達爾果神山，當惹雍措聖湖，湖畔有使靈魂昇天的十三種聖物＇注＇；既長樹，又長莊稼，又能放牧；氣候溫和，從不必防霜，而且不生炭疽病……我們很滿足。

那麼來世是不是還願再託生於此呢？在這片充滿生死輪迴因果律說教的大地上，老人們卻悠然答道：身後之事很玄妙，看不見摸不著，其實可信可不信