廣州教父

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袁鞏訂購的這批槍械，劉老七隻是花了不到四萬個大洋，現在賣了七萬個大洋，利潤已幾乎達到百分之八十，也算可以了。儘管“運費”‘比“市道”貴了一萬大洋，但在這時局混亂之際，別的堂口再多點錢可能也不敢做。而且，他對金城這小子有點賞識：足智多謀，言出必行。他認為洪勝堂沒有得罪金城，金城自然也不會自己來找麻煩。以後有什麼事大家“同撈同堡”，對彼此都有好處。這次行動既然沒有難倒金城，也罷，用不著非把對方迫死不可。

經過偷運槍械這一役，金城在堂裡更是聲望大漲，而且金城不吝嗇，給參與此役的堂裡兄弟每人發了三十個大洋，幾個首領骨幹更是發了一百個大洋——留守堂裡的富國威和莫七也一樣照發。如此打賞下屬，出手又是如此大方，在林風平“主政”的時候是極少有的，在江全“主政”時更是從來未有過，故而令堂中兄弟士氣大振，連原來一直不服氣的富國威在心中也不得不讚嘆一聲。

堂中原來還打算“過底”到別堂的兄弟現在自然打消主意了，隨著金城的名氣在黑道上漸漸傳開，一些離開了廣龍堂的兄弟又想回到廣龍堂來，另一些堂口裡的人有的還想“過底”來加入廣龍堂。金城是韓信用兵，多多益善。同時他看準這個自己聲望日漲的時機，趁熱打鐵，謀算如何用一萬三千大洋來償還三江善堂一陳揚生的三萬大洋。

三江善堂執行董事李中丞終於聽到訊息，說是金城最近做成了一筆大生意，在江湖上名聲大振，心想機不可失，便打電話“懇求”金城還債。

金城一聽，哈哈笑道：“李董事，我說過一個月之內還你，現在才過了十來天，你急什麼呢？”

“唉呀！城哥你真會開玩笑，江湖上傳言城哥你最近發了大財，廣龍堂聲威大振。小弟請城哥‘搭救’，正是想給城哥你揚名啊！並且，陳揚生那兒催得緊，實在是要請城哥體諒。”李中丞故意給金城“吃麥牙糖”，但說的也不無道理。

金城想了想：“好吧。後天，也就是農曆八月十五，下午三時，小弟席設惠如樓二樓偏廳，恭候貴堂三位執行董事，請李董事通知黃董事和丘董事一同出席，並把敝堂寫給貴堂的欠單帶上，屆時了結。”

“那就真是多謝城哥了！”李中丞在電話那邊連連作揖，心想，幸好你沒有叫陳揚生也一塊來，否則我們真不好說話，“遵命！遵命！一定到！一定到！多謝！多謝！”

當晚子夜時分，金城戴金絲眼鏡，著夏布長衫，懷裡放著幾千大洋的銀票，手搖紙扇、儼然一個大商家模樣；姜雄貼一撮山羊鬚，戴氈帽、闊邊眼鏡，扮成他的跟班，右手提著當年仍盛行的雀籠式油燈，左手拿著裝五節電池的特長電筒，唐裝衫蓋著纏腰的一個長條袋子，內裡放滿銀元，跟在金城的左後面。兩人悄悄溜出小洋樓的小側門，走向西關的西來初地。

西來初地在廣州城中是個名勝地，在今天城西南的下九路，那兒有座嶺南最古名剎之一——華林寺。

據史籍的記載，在兩晉南北朝時代，廣州已是通向南洋、南亞、西亞各國的重要港口。不少來自印度（天竺）、斯里蘭卡（獅子國）、克什米爾的高僧便是從海路到中國，在廣州登陸，然後逾五嶺到北方傳教。當年廣州的珠江岸線是在今天的上、下九路到大德路一帶。公元526年，即梁武帝普通七年，禪宗初祖達摩從西竺國（印度）絕重溟，經三週寒暑，東渡重洋，來到廣州，在今天的西來初地登陸——這便是西來初地名稱的由來。

達摩北上後，有人在達摩登陸的地方建造了一座“西來庵”。歲月流逝，朝代更替，到清順治十一年（1654年），來自福建漳州的遊方僧宗符把這西來庵擴建為華林寺，並環植樹木成林——這便是華林寺的由來。

到清道光年間，華林寺主持僧氏園以杭州西湖淨慈寺的五百羅漢塑像為規範，在華林寺建立五百羅漢堂，從動工到落成，歷時三年。從此後，華林寺在全國都有了名氣，在嶺南更是著名的古剎。不過在1966年的文革狂潮中，五百羅漢像全部被砸毀，當然，這已是後話。

歷史進入民國，政府為興建民房，拆毀了省城中的很多廟字。這天晚上金城與姜雄夜來西來初地時，華林寺也只剩下“五百羅漢”和“龍天常妝兩座殿宇了。

當然，金城現在到西來初地來並非想夜遊華林寺，他是想來這裡買幾件古董文物，並想窺探一下三山五嶽人馬的情形。

當年華林寺附近有個小廣場