血河車

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…”

言下不勝惋借又道：“令尊也可以說簡接為我所害……”他雖身受重傷又中奇毒但說話時仍要說就說還屢屢打斷別人言語而今力已將盡油盡燈枯語音漸亦混濁只聽他喚道：“唉這也是機緣你且湊耳過來我將一生所學盡傳於你。”

方歌吟吃了一驚道：“這這怎生使得……”

任狂雙眼一瞪雖是強弩之末但也凜然有威：“怎麼使不得？你足方大俠的兒子又是宋自雪的徒弟我這一撒手塵埃血河派武功從此失傳又怎對得起老人家歐陽掌門？……你非學不可！”

方歌吟遲疑道：“可是……可是……”

任狂怒道：“可是什麼都是白說！昔日宋自雪與我決戰我勸他學“血河派”的武功便可打敗我我願私下相授他傲然道：“待我自創的“天羽奇劍”能打敗你後再學你的“血河派”武功末遲……“血河派”的武功倒是登峰造極功力通神不可使之失傳。”宋自雪不幸乃爾未能親學難道你不願繼承掌門師伯的遺志麼？”

方歌吟明知任狂是故意用語言來激勵自己但也不禁一股衝動想起宋自雪“生要能盡歡、死亦能無憾”那脾腕八方、獨步天下的氣慨卻落得如此悽慘下場不覺滔然淚下。

任狂瞧他動心便繼而道：“何況我道毒身亡可說是為你所害的……更且以你武功要掃蕩“忘憂林”報得大仇希望太微何不……我任狂一生不求人你難道忍於拒絕我一生中第一個也是最後一個要求麼？”

方歌吟聽到這裡再也無法按捺情懷激動伏俯哽咽：“前輩快莫如此說了……要學絕世武功是我的福份我……”

任狂強提一口氣自覺血脈虧弱難以久撐說道：“你聽：“血河派”武功乃始自於“天地無情以萬物為恕狽……”天地間之生莫非在死至於死之種種毋論出諸於自然或非自然盡在一“殺”字。人誅人是謂“殺”。天誅人是為“煞”。這存於“天地無情”間的一股氣是謂“煞”氣引用於人是謂“殺氣”。這股氣雖然霸道但用於王者未實不能引以正道仁心俠骨扶危助弱成為“正氣”。這是“血河派”“一氣貫日月”內息的某本觀念。為“血洗天河”盛長風所創。”

“這“一氣貫日月”若可練成可以射“指鏢”指風比暗器還凌厲；可以擊出內家氣功最高峰的“從心所欲”以及外家功力中的“登峰造極神功”。前者可以剋制武當派的“先天無上罡氣”後者尤勝少林派“大般若神功”……我的功力已盡傳入你體內你只需……”說到這裡聲音驟然啞然。

方歌吟他將手掌至於任狂後心“至陽穴”上一股熱流源源輸了過去任狂張目一笑道：“這只不過是飲鳩止渴。……你內息已全運用之法只需將真氣自丹田經由天樞、太乙、梁門、神封、神藏再通曲池、大陵、陽豁運自掌心再由推出的外力轉至三十三週天日運六週日久自證控縱、揮酒、吞吐、盤旋、護體、外摧之法門。至於“血河派”……”

任狂強支起身躺以手比劃道：“莊周有云：“吾生也有涯而知也無涯。以有涯隨無涯殆己！”武林中人追逐“血河車”只知追而不知尋只求目的而不擇手段不知過程之重要矣！強求是沒有用的！“為善無近名為惡無近刑”“血河派”所作所為即在此一“任意”而已。順事物的自然之理即為順天才不為物所拘泥；忘去情感的悲歡不齊物而不致於違天命。正如丁解牛可以“刀十九年矣所解數千牛矣而刀奴若新於刑而刀刃者無原以無原入有間恢恢手其於遊刃必有餘地矣是以十九年而刀刃若新於刑。“血河派”的刀法是命為“解牛刀”血河派的箭法是命為“遊刃箭”血河派的鞭法是命為“餘地鞭章……可惜這三種武器俱落於“血河派”最後一代掌門人衛悲同手中衛悲同死後這些外門武器便失傳了；衛悲同還創有一套極厲害的“血河劍法”以及內功遠前人亦此失傳……”

任狂苦笑一下道：“我的武功得於“血河車”中為“血河派”正道武功由盛長風始至歐陽獨止。“血河秘岌”的武功記載的是“血河派”較邪門的武技主要為歸無隱、衛悲同二人所創。此外“血河派”的顛峰武藝已永隨衛悲同消失絕滅於人間……故今你所得我所傳不過是“血河派”武功的三成而已。”

他頓了一頓又道：““血河派”能被當時稱為“天下第一派”實非浪得虛名……”

………【第十七章　蕭秋水】………

“是黃泉一路嘶喊過去的烽火與馬鳴

英雄豪傑死盡散盎俱不復來

你站在崖前看你染血的手

縱身一躍也不過是茫茫滄海

此生未卜大可貴醉佯狂

狂歌當