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楊平拿出五禽戲在猿戲篇閱道：＇攀物自懸，伸縮身體，上下七，以腳拘物倒懸，左七，右七；坐，左右手拘腳五，按各七。＇再於孫行者的心法閱到：＇攀物自懸之時，以力灌通手，吸氣感氣灌全身；伸縮身體時，上下七次，一次換一氣，一氣灌全身，習得一氣七次也；以腳拘物倒懸時，反其道而行，氣於腳，力於身，左七移；右七移，快而穩；座盤交手拘腳指，以氣運血一周天。＇
閱後心裡暗說道：＇果真是個奇才，如此修練法，氣血力通全身，想不靈活也難。＇長言道 ；血氣不通則不靈，血氣一通萬事皆靈。
再從鳥戲篇閱道：＇立起，翹一足，伸兩臂，揚扇用力，各二七；坐，伸腳，起，挽足指，各七；伸縮兩臂各七。＇很明顯的是在強調平衡與輕身之術。
瞭解二戲後，楊平找了棵大樹不停地重複修煉猿鳥二戲，累了就盤腳而座在樹下思考氣血之道。山峰的樹木不多又不結果，楊平每天以山藥為食，露汁為水，到了晚上卻是寒冷之極。此峰沒山洞，每一次颳起山風，楊平只能躲在岩石後，雖可以起火禦寒，可是山上風向不定，隨處一颳風就把火滅了。楊平每天一刻不休的練習猿鳥二戲，心怕王府的人隨時會上山來，也怕自己會命送在這荒涼山峰。
有一天楊平煉到不明時，翻查五禽戲，無意中讓他發現一篇，服氣吐納六氣之術，裡面有解說道：＇呬，呵，呼，噓，吹，嘻，六字吐納法，呬字強肺，呵字強心，呼字強脾，噓字強肝，吹字強腎，嘻字強三焦。＇再看查孫行者手冊，知道是一門以吐納來強壯五臟六腑之法。醫書也常言道；五臟六腑弱，病痛百出，五臟六腑強，不怕炎寒，百病不入。
楊平希望練了此法，能抵擋晚間的寒冷，白天就練猿鳥二戲，晚間就練六氣吐納之術。剛開始還是無法抵抗夜間的寒冷，過了不少天漸漸的覺得不在怕寒風，手腳也漸漸靈活的多了，看來楊平是日子有功，可是氣血運用之法還是不通，就算翻完孫行者手冊，也百思不得期法。楊平曾幾次嘗試下山，可是身體還不夠輕盈靈活，氣的遠用又不順，好幾次還差點就掉下山崖，命送黃泉。過了大概十幾天楊平沮喪地來到孫行者墳前，拜祭孫行者時，回想起一幕幕行者臨終的情景。忽然想起行者在奄奄一息的話“五禽，五行，克，缺一，不可” 把這幾句話聯想起來，可能是“五禽就代表五行，互克互生，缺一不可。”五行道理，楊平是醫者當然明白，頓時想到可能得把其餘的三戲也練成，互生互克，才能達到氣血運通的境界。楊平馬上把五禽書拿出，翻閱其他戲篇，看到每一篇都有不同部位的血氣力練法，知道必需把五禽心法習完，才能把氣血運用自如。楊平這就練起其它三戲，他這一練，不知又練了需多個晝夜，把每一戲，都練的一氣呵成，每晚的吐納之術，也使楊平身體漸漸強壯了多。
這天楊平到了崖邊想嘗試下山，聽到山下傳來人聲，他躲到一旁的巖邊偷看下去，卻看不到人，再用心聆聽，聽到有人說道：“ 去！快去那邊再搜！” 聽似有一個人在發號師令，隱隱約約聽腳步聲大概有五六十人在四處尋找。
楊平心裡暗說：“不好了！該是王府的人回來了！”他探頭看下去，又不見人影。
原來楊平練的鹿戲已把他的五感大大提升，只是楊平本身沒法覺。說話的人只是在山底，楊平在山峰的視線只能看到山腰，當然不見人影。想要下山，卻又不知道說話的人在山的那一面。不一會，腳步聲越來越近，看到有無數官兵出現在山腰。楊平這一生，生活在清水鎮，從沒看過如此多官兵。清水鎮雖有人口幾千，可是因為離城府太遠，一向只有幾個官兵到來徵稅，這些官兵一定是從王府調來的。
此時楊平又聽到有人說道：“ 報將軍！我們八人就是追到此處，就不見了孫行者行蹤，找片了整個山腰，就是這個山峰我們上不了去找，我們一人回報王府，七人一直守在山下的要道，一直都不見任何人出入，還有當時有個採藥郎也不見他下山。”楊平聽了怕急了，知道真的是王府人馬找到來，連他與孫行者一起不見，也被王府的人發覺了。楊平再看清楚，這說話的人就是當天的帶頭人，心裡暗說：“假若此人見到我，一定能把我給認出來，慘了我該如何使好。”這真的是把楊平急壞了。
山腰的將軍看了看山峰，對身後人問道：“ 李豫，李琮，伍謙，趙武， 你們四人誰
