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九十九年之後，兩座山最終融為一體。
有一年的農曆五月二十九日，天上響起驚天動地的雷聲，伴隨著雷聲山上裂開一條縫，從裡面走出一個叫布洛西的高大男人和一個叫密洛陀的女人。
後來他倆結為夫妻，並生下了三個女兒。多年後，密洛陀老了，頭髮全白了。一天晚上，她對三個女兒說：“孩子，你們長大了，要自己去謀生了！”第二天早上，大女兒就扛著犁耙到平原去犁地種田，她就是漢族人的祖先；二女兒挑了一擔書走出大山，她成為壯族的祖先；三女兒在山裡種小米，並在此安居樂業，她就成為瑤族的祖先。
三女兒在山裡辛勤地勞動，禾苗長得十分粗壯、籽粒飽滿，可是快到收穫的時候，莊稼全被野獸、老鼠和鳥雀吃光了。三女兒很傷心，哭著回了家，密洛陀安慰女兒繼續幹下去，並給她一面銅鼓和一隻貓。第二年，三女兒的莊稼長得很好，鳥獸又來偷食，她按照母親的吩咐，敲響銅鼓嚇走了鳥獸，放出貓吃光了地裡的老鼠。這一年她的糧食獲得了豐收。為了報答母親的恩情，在五月二十九日密洛陀生日的這天，她帶著豐盛的禮物回家向媽媽祝福，並慶賀豐收。後來，瑤族人民為了紀念密洛陀，就把她的生日定為“達努節”。
每一年過節之前，村寨裡家家戶戶都要打掃衛生，把家裡收拾得乾乾淨淨，然後殺豬宰鴨、釀米酒、做糯米粑粑，準備豐盛的節日食品。過節這一天，瑤族村寨的人們會把甜米酒和糯米粑粑祭獻給祖娘，穿著節日盛裝的青年男女則聚集在廣場上，參加那裡會舉辦的歌舞、武術、球賽等內容豐富的文體活動。
在這些活動中，最引人注目的是瑤族人的銅鼓舞。它是一種民族民間舞蹈，每次出場都是兩個男子和一個女子，其中一個男子敲著銅鼓，表演瑤族的傳統舞蹈；另一個男伴在一邊敲鼓為他伴奏；女的在銅鼓手後面做著扇涼的舞姿。各組表演完之後，人們就向表演最好的鼓手敬酒，賜予“鼓王”的美名。
跳完銅鼓舞后，接著就是點燃沖天炮。人們把做好的沖天炮在廣場上擺上幾十或上百個，男女老少同時點燃，看誰在同樣的時間內點的沖天炮最多。比賽時，周圍的觀眾都屏住呼吸，仔細注視著點炮的人。比賽結束後，人們會立即蜂擁到優勝者的面前，把他抬起來拋向天空。之後，人們還要唱傳世的“密洛陀”古歌，跳起歡快的舞蹈，歌頌祖孃的功德。
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第五章 阿昌族文化（1）
阿昌族是我國雲南境內最早的世居民族之一，主要居住在雲南省德宏傣族景頗族自治州，多與傣、漢等民族分寨而居。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”、“阿昌”或“萼昌”等，都是對阿昌族不同時期的稱呼。新中國成立後，根據本民族的意願統稱為阿昌族。阿昌族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族，因為長期和漢、傣等民族交錯雜居，阿昌人一般都能講漢語、傣語。
一、阿昌族婚俗
阿昌族婚俗的民族特色十分鮮明。每年潑水節時，阿昌族的青年男女都要相互對潑，到了傍晚太陽落山時，小夥子要是看上了哪個姑娘，就會走到姑娘身邊要求晚上去她家串門。如果姑娘也看上了他，便會點頭同意，小夥子就會邀幾個同伴去姑娘家。他們還要一邊走一邊對歌，此時姑娘也要記住今晚到家來的幾個小夥子。
姑娘把小夥子領進村後，就會去找姑娘來陪伴他們，而且要為每一個小夥子都找一個姑娘。找好姑娘後，姑娘們就分頭去找雞，每人都找一隻，交給做主人的姑娘，讓她去請村寨中最好的廚師，大家一起殺雞做菜。飯菜做好之後，做主人的姑娘就要招呼小夥子們吃飯。在餐桌上，每人兩隻碗，其中一碗是米酒，另一隻碗裡放著雞頭。小夥子入座前，要先數一數雞頭，如果數字不對就不入座。
宴席開始後，小夥子們偷偷把雞頭藏起來，說姑娘的雞沒有殺夠。而姑娘就要去找雞頭，如果找出來了就罰小夥子喝一杯酒；如果找不到，小夥子就把雞頭拿出來，罰姑娘喝一杯酒。小夥子們在吃飯過程中，會一起把吃飯的錢湊齊，悄悄藏到一個地方讓姑娘們去找。吃完飯後，大家開始對歌，男女進行自由組合，如果兩人對歌對出情意來，就會到外面去說悄悄話。
男女戀愛成熟後，小夥子家就請媒人提親，女方家要是同意了，就舉辦抬鍋蓋訂婚儀式。女方家拿出幾個鍋蓋，上面放一碗熱肉和熟雞蛋，雙方的老人互敬鍋蓋上的食物，然後再敬媒人。敬送食物時，雙方老人會把帶皮的雞蛋夾到媒人嘴裡，媒人必須用牙齒和嘴剝皮。這個
