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世，敝精勞神以求之於繫風捕影，茫然不可知之域，臣見勞苦終身而終於無所成也。
這不僅是一個刺激，簡直是一個霹靂！世宗把海瑞底奏疏扔在地下，大聲地說；“把他捉住，不要讓他走了。”內監黃錦接著道：“奏明皇上，這人不會走的。”他把海瑞上疏以前的行為，一切奏明。世宗待他把奏疏檢起，讀了一遍又是一遍，長嘆了一聲：“我雖不是紂王，此人可方比干了。”
世宗底衰邁，顯然地增加了。有時他想傳位裕王，讓自己安心養病。他和徐階商量。他說，“海瑞說得也不錯，但是我病久了，事情怎樣辦得？”徐階是明白的，他不敢勸皇帝退位，只是請皇上顧念祖宗基業，天下蒼生。當然世宗不再談傳位了，他只是一意修玄。事情不是很明白嗎？前年五月的夜裡，正當世宗坐在天井裡的時候，御座上“降”下一個仙桃。內監們都看得清清楚楚，從空中降下的。你不相信？五天以後，又“降”下一個。這不是上天底賞賜是什麼？五月的天氣，北京會有仙桃麼？以後的以後，白兔生子了，白鹿又生子了，這是瑞兔瑞鹿。翰林院進過奏章，還不相信麼？上帝底恩賚多著呢！只要耐心等著。
皇上正在修玄，道土們底工作，越發積極。王金、陶仿、陶世恩、劉文彬、高守中紛紛地進仙丹，進丸藥。他們是道士，也有的是醫士。不管他，自古不是說巫醫嗎？一概升官。太醫院使、太醫院御醫、太常寺卿、太常寺博土：一切齋戒禱祀，望聞問切的官兒都給他們。然而皇上底病只是一天一天的沉重。除了從這些道士和太醫底嘴裡，看不出一點痊癒的現象。
皇上在西苑病重的時候，大學士們都在各人底辦公室裡徘徊。徐階底直廬裡，常看到居正的蹤跡。他們是在那裡計劃。一天，長隨報告，“高閣老從直廬搬出去了。”徐階只是微笑。他曉得高拱自到西苑直廬以後，把家眷接到西安門外，得空的時候，便偷偷地回去。“大致這幾天宮內的訊息不好，不曉得他想什麼心事，也許以為有些長短，要準備搬家罷。”徐階一邊想著，一邊搖頭，“也難怪，肅卿（拱）是五十以外的人了，兒子沒有一個，誰能怨他偷空回去呢？”
這一年的冬間，世宗底病勢越發沉重了。十二月，世宗禁不住徐階底忠諫，終於搬回大內乾清宮。徐階想起武宗死於豹房底故事，知道皇帝死在宮外，究竟是一件不光彩的事，所以一力奉勸世宗回宮。當然，在昏沉底中間，世宗不會知道這事底究竟。就在這一天，在位四十五年的世宗皇帝經過無數的齋醮，服過無數的仙丹，同樣地也蒙過無數的上帝“恩賚”，終於在寒風凌厲的中間，捨棄了六十年的歲月而逝世了。
皇帝逝世以後，第一件事是發表遺詔。在明朝，遺詔常是大臣們底手筆。遺詔草成的時候，皇帝早已一瞑不視，所以實際和皇帝沒有什麼交代。但是在一個渾亂的局面以後，久負重望的大臣，常常能趁皇帝逝世的當中，把前朝的一切弊政，用遺詔底名義，來一個總清算，因此在政治上，遺詔往往發生重大的影響。武宗逝世以後，楊廷和草遺詔：罷威武團練諸軍，散遣入衛邊軍，守京城九門及南北要害，罷遣番僧，釋南京逮繫罪囚，放遣四方進獻女子。這是一個最好的例證。
現在是徐階底機會了。他和居正計劃一切。在遺詔中間，他們決心要掃清嘉靖一朝的弊政。齋醮是一件，土木是一件，求珠寶、營織作也是一件，一切都用遺詔底名義停止了。嘉靖初年，追尊興獻王，朝中發生爭執，這是所謂“大禮”。嘉靖五年，李福達因倡彌勒佛教，“誘惑愚民，”被逮入京。刑部尚書顏頤壽主張殺李福達，但是武定侯郭勳為福達代辨，引起政治中的大波，這是所謂“大獄”。大禮、大獄兩案，連累了許多的大臣，死的已死，遣戍的遣戍，僅僅罷官遣歸的還算是大幸。徐階用遺詔底名義，把大禮、大獄兩案言事得罪諸臣一概復官。這都是世宗遺詔底德政。
一切的好感，集中到徐階身上，然而徐階忘去了同僚的高拱和郭樸。他們痛切地感到徐階底疏忽，他們底憤怒，慢慢地凝結成怨恨和仇視，終於在穆宗一朝，種下內閣紛爭底種子。
第五章 內閣中的混鬥（上）
嘉靖四十五年十二月，裕王載垕即位，這是後來的穆宗。他即位的時候，年三十歲。
世宗是一位幹練的君主。他崇通道教，從事齋醮，然而他永遠沒有忘去他是君主。楊廷和、楊一清、張孚敬、夏言、嚴嵩、徐階，——這一群有名的首輔，固然曾經掌握政權，但是威柄，依然在世宗手裡。穆宗和他底父親不同，他是完全另外一個範疇的人物。世宗在位的時候，他
