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物論》、《內篇·養生主》、《內篇·人間世》、……《外篇·天地》、《外篇·天道》、《外篇·天運》、……《雜篇·說劍》、《《雜篇·列禦寇》、《雜篇·天下》。
黃逍細數了一下，其中內篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇，共三十三篇。
看完這些書目之後，黃逍有些傻眼了，沒有錯，是傻眼了，要說上面的那些經書，他是聞所未聞，但是眼下這些書目中的不少篇章他都是熟悉的很，甚至還會背誦，當然其中一些他倒也不大清楚。只不過，他可以確定的是，這三十三篇應該都是道家著作《莊子》中記載的文章才是。這《莊子》中的文章怎麼會出現在這《南華經》中，不會是兩本書弄混了？
“對了，老莊學術本來就是道家學說的代表，而道教的道義是從道家學說演變而來，這倒也是說得通。”黃逍心道。
看到這裡，原本無比神秘的《南華經》，現在在黃逍心中倒是變得平常了一些，不就是記載了一些道家學說的文章罷了，開頭還搞的這麼玄乎，讓自己著實震撼了一番。
黃逍繼續翻到了下一頁，然後苦笑道：“果然如此，和我以前讀過的沒區別嘛！”
只見這頁是第一篇《內篇·逍遙遊》：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也……
這《逍遙遊》黃逍之前便讀過，他可以原文不動的背下來，原本還想著就算是同為《逍遙遊》，這裡面的內容會不會有些差別，直到他看完之後，發現是一字不差，頓時，這《南華經》原本的神秘感頓時煙消雲散。
