第4部分 (第1/4頁)
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“什麼是‘崑崙胎’？”我們都沒聽說過，看他如此激動，簡直莫名其妙。
“‘崑崙胎’是一種奇怪的自然現象。指在龍脈的源頭，也就是俗話說的，集天地之靈氣的地方。往往在岩石、冰川、樹木之內，會自己孕育出一些奇怪的嬰兒狀的東西出來，這些古籍裡就叫做‘地生胎’。傳說經過萬年的衍化，有些‘地生胎’就會成精，比如說西遊記裡的孫悟空。”華和尚給我們解釋。“我記得在唐朝的一本筆記裡提到過。西漢末年，傳說在崑崙山的巨型冰斗下底下，當地藏民發現過一個巨型冰胎，大如山斗，五官已經具備，還是一個女嬰，栩栩如生，於是‘地生胎’就被叫做‘崑崙胎’，後來還在那女嬰的肚臍眼上修了個廟，叫做崑崙童子廟。風水中，‘崑崙胎’是天定的寶穴，和人為推斷出來的風水穴位是不同。要找到一條龍脈中可能生成‘崑崙胎’的地方，是不可能的，只有等到‘崑崙胎’開始形成，偶然給人發現，然後將胎形挖出，再把陵墓修建其中。這樣的寶穴是可遇不可求的。傳說只有通天的人才有資格。歷史唯一記載埋在‘崑崙胎’位裡的人，只有一個人，那就是黃帝。”
“還有這麼邪門的事情？”胖子蹲下來，看著那個影子。“不過，這個‘崑崙胎’不型是人的胎啊。”
陳皮阿四也似乎並不能肯定，點頭道：“我也是猜測，‘崑崙胎’是神定胎位，地生神物，如果這個是‘崑崙胎’，那陪葬陵，必然會修建在了‘崑崙胎’位內，不過這樣一來的話……”他看遠處的三聖雪山，眼睛裡現出極端的迷惑。
我知道他的顧慮，接道：“這裡是天生的寶穴‘崑崙胎位’。但是這裡只是一座陪葬陵啊，那這樣，雲頂天宮主陵所在的三聖山，風水要好到什麼程度才算完？再怎麼樣也不能比‘崑崙胎’差啊。”
“是啊，沒有比‘崑崙胎’更好的風水了，‘崑崙胎’是大地靈氣匯聚的地方，如果要比這裡更好，那只有一個可能。”陳皮阿四很疑惑，嘆氣道，“天宮，真的是修建在天上！”
陳皮阿四說這句話的表情很真切，我看的出不是戲謔之言，我給他說的渾身發寒。胖子就道：“怎麼可能！”
“是不可能，所以這裡出現‘崑崙胎’，絕對有問題，難道山川的走勢，給他改了，汪藏海竟然神通到了這樣的地步？”陳皮阿四又四處去看周圍的山勢。
“不，不應該這麼樣想。”我突然有了一個想法，問道。“會不會這個胎形的影子——是假的？人工修出來的？一種象徵性的手法，在古墓葬的設計中很常見。象武則天的城形，就象女人的乳房，說不定這影子，只是陪葬陵的影子。”
我是很自然有這樣的想發，因為我們做古董的，平常的工作就是與假的東西作鬥爭。我們採購的時候，所以的東西第一感覺都是假的，所以我聽到陳皮阿四說的這麼厲害，第一印象就是：會不會作假的？這也算是職業病了。
況且，把陵墓的入口凍在土裡，修成嬰兒狀，的確符合汪藏海事不驚死不休的性格。
陳皮阿四注意力全在了四周的山脈上，根本沒聽我說。我轉頭看向悶油憑，後者也臉帶疑惑，表情複雜的盯著那影子，也不吱聲。不過華和尚很同意我的說法（看樣子他也應該是採購第一線的人員，和我一樣有著職業病）。他道：“你說的有可能，看著‘胎影’之中還有淺淡之分，顯然不是一個單純東西，似乎有高低高矮，而且四周還有刺，無法解釋是什麼東西，可能真的是建築。”
我心裡泛起一股奇妙的感覺，汪藏海把陵墓，修成了胎兒的形狀，難道是希望這座陵墓象“崑崙胎”一樣成精嗎。
這事情如果是真的，那就太匪夷所思了。
胖子道：“還是不要猜了，反正不挖出來，怎麼猜也都是猜，有這閒工夫，不如想個辦法下去。”
“那要是挖下去，看到的不是陪葬陵，而是一具真的巨型冰——”葉成有點害怕。牙齒打結：“那怎麼辦？”
胖子拍了拍他：“那你就留在上面，我們下去確認了，再叫你下來。”
我也道：“如果真是個冰胎，那真是天作的奇蹟，能看到一眼也是值得的。”
華和尚拍了拍葉成，道：“就你膽子小，學著點這幾位大哥……現在的問題不是去不去，而是怎麼下去？”他目測了一下冰的厚度。道：“用鎬子挖，半個月都不一定挖的到那裡。”
我們又不是冰夫子，在冰上作業完全不同於一般的地面。要考慮到非常多的因素，平時身手再好也沒有了。
胖子盯著腳下冰川
