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須知‘唸佛定來即是禪’，法門無量，卻是殊途同歸。”王佛藥點頭記下。後幾日渡輪與村內求法者授了皈依，告誡道：“貧僧不日即將離開，我走後各位可隨佛藥居士修行，他雖年輕，但一如我在，不可輕慢。”
臨別時刻，渡輪叮囑王佛藥道：“日後無論遇到何事，且隨你心性放手去做，天佑吉人，此方百姓也需你教化。”又說道：“本來學佛無需法門，怎奈眾生病苦，這法門如同良藥，病時要吃，病好了就不需要了，會於身體有害，正所謂‘渡河須用筏，到岸不用船’，不要成為法執。這個道理你要記下！”王佛藥頻頻點頭。
王佛藥送渡輪禪師五里有餘，渡輪道：“千里相送，終有一別，古德道羅漢不三宿樹下，就是怕塵緣困擾，你我各奔前程吧！”於是二人揮手致別，此刻夕陽西下，餘暉盡灑阡陌，更令別意沉重。這一僧一俗於亂世間，譬如飄萍偶爾相聚相離，誰說不是宿世的因緣呢？
渡輪走後這日本人坐不住了，本來在常五控制下，本地民眾俯首帖耳，根本不用日本人出面。但常五失勢後，民眾陷入了暫時的“信仰真空”，已經有個別人西渡黃河，去尋找八路軍了。日本人先派皇協的漢奸登門拜訪，漢奸見識過渡輪的手段，知道王佛藥也不是等閒之輩，所以說話婉轉客氣，但是王佛藥表示，師傅渡輪只是叮囑自己隨緣教化百姓，對於協助日本人，一是沒有興趣，二則害怕死了，到地下沒臉去見先人。漢奸討了沒趣，悻悻離開，不過這一番卻打探出來，王佛藥不會插手日本人的事情。
於是日本人在眾多漢奸的簇擁下，開始了對村莊的“治理”，一時之間雞飛狗跳烏雲蔽日。駐守在這裡，只有五個鬼子，他們卻統治了周圍五個村莊近八千人。這五個鬼子手下有近二十名漢奸，散佈於各村莊。隨著前方抗日局勢的變化，日本人也加強了對鄉村的控制，要求所有的學校學習日文，他們每天開著汽車巡邏，燒殺搶掠無所不為。這一天，他們正在路上，前面有兩個人在路上撿棉花杆當柴禾，日本人按了好幾次喇叭，那兩個人卻沒有反應，依然慢條斯理地幹自己的活，日本人大怒，架起機槍掃倒了兩個，揚長而去。這被殺害的兩人，正是王佛藥的妹妹和妹夫，這是一對耳聾的可憐夫妻，因為聽不到喇叭聲而命喪當場。得到噩耗，王佛藥沒敢告訴母親，自己一個人在院裡坐了整夜，他本以為自己只要老老實實的，日本人不會怎樣，可以說，妹妹的死徹底粉碎了王佛藥維持現狀的幻想。
不到一個月，日本人要在五個村中間，修建一座大炮樓，於是漢奸們四處搜尋泥瓦匠，因為王佛藥長時間的沉默，人們也淡忘了前幾個月的神奇，他褪去傳奇色彩和傳道者的光環，恢復為沉默寡言的木匠。
在被漢奸們領到工地之後，我祖父神色如常，即刻投入了工作，他勤奮的勞動態度迅速獲得了漢奸的好感。所有的匠人每天都會獲得一個白麵饅頭，王佛藥自己捨不得，都收起來回去給母親，這一點令漢奸乃至日本人讚歎不已，有一個漢奸斷言：“你年老之後，會享福的。”王佛藥心想：“逢這亂世，能夠善終已經萬幸，能有什麼福氣？”一月後炮樓竣工，工匠各自回家。鬼子們耀武揚威進駐新炮樓，七天之後，兩瘋兩傷一死，瘋的兩個日本兵，每天總是驚恐萬分嚎叫有鬼，而受傷的兩個，是吃飯時候一言不合打了起來，越打越熱鬧，分別折臂斷腿，躺在床上怪叫不止，幾個漢奸孝子賢孫一般伺候著。至於死掉的鬼子，是因為步槍走火後，子彈反彈回來正中腦門，他正是那個架起機槍打死耳聾夫妻的鬼子。
炮樓裡發生了這些事情，日本人迅速換防，來了七個新鬼子，為首的一個，叫做敏男。這敏男號稱中國通，據說還拜了一箇中國師傅，學習武術和古典文化。新鬼子到來之後不久，又發生了狀況。每晚睡下，都有一對黑白人影，頭戴高帽手持紙幡，拖著鐵鏈在地上走來走去，每到一個鬼子面前用幡掃過，就有無數長腳夜叉拿著鐵杈刺入身體，或者有鐵狗口吐烈火，來咬這個人，這人頓時慘叫醒來，醒來後剛一睡下，又會被驚醒。如此一來，這炮樓裡如殺豬一般慘叫聲此起彼伏，幾天下來鬼子們個個面黃肌瘦四肢無力，跟熊貓一般。
無奈之下敏男驅車百里，請了他的師傅出馬，他師傅摘星子乃道家龍門派嫡傳，據說法力驚人。這道士看了炮樓的形狀方位，沒發現風水問題，於是手持羅盤進入詳查。摘星子在炮樓內轉了足有七圈之後，告訴敏男：“依士兵描述，應是蠱惑一類，最近是否有食用不潔之物？”敏男道：“應該沒有，做飯的是日本人，該不會有什麼差錯。”道士道：“如此這般，
