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張恕對於這種侵入性的問話非常反感：“我沒錢，只好住這兒。怎麼，難道對長老有妨礙嗎？”
和尚連連搖頭，仍是笑容可掬：“弟子看張先生面相很好，特來給你看看相。”
“看相？我不需要。”張恕極為冷淡。他並不讓座，彷彿那和尚已化作子虛烏有。
“張先生的面相，照弟子看是極好的。”大葉吉斯毫不在乎，侃侃而談，“《麻衣相》曰：‘人稟陰陽之氣，有天地之形，受五行之資，為萬物之靈者也。故頭像天，足像地，眼像日月，聲音像雷霆，血脈像江河，骨節像金石，鼻額像山嶽，毫髮像草木。天欲高，地欲厚，日月欲光明，雷霆欲震響，江河欲潤，金石欲堅，山嶽欲峻，草木欲秀。’因此，形全則為上相，張先生頭頂圓厚，腹背豐隆，額潤四方，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀流長，五嶽朝起，三停相稱，望之巍巍然，必定長壽無病，福祿俱全。加之張先生眼光清瑩，顧盼不斜，容色澄澈，舉止汪洋。恢然遠視，若秋日之照霜天；巍然近矚，似和風之動春花。臨事剛毅，如猛獸之步深山；出眾逍遙，似丹鳳而翔雲路。其坐也，如界石不動；其臥也，如棲鴉不搖；其行也，洋洋然如平水之流；其言也，昂昂然如孤峰之聳。言不妄發，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操。萬態紛落於前而心常一，則可謂神有餘者也。‘神有餘者，皆為大貴之人，兇災難入其身，天祿永終矣。’”
“我真的有那麼好嗎？長老言過其實了吧。”張恕的聲調雖然還很冷淡，但神色已開始專注了——這和尚似乎頗有幾分來歷，他想。
“只是，張先生眼角魚尾處的那一小痣生得不好。麻衣相十二宮之妻妾宮正在於此。先生的痣恰恰長在奸門之上，此主夫妻不睦，不僅有口舌衝突，尤其要嚴防姦情，加之先生福堂、金馬之處有赤色浮動，主有橫災，不利在外久居呀！”
一、如來（6）
張恕猛然抬起頭來。和尚依然在微笑。他忽然感到這張臉似乎十分熟悉。
“剛才你講我兇災難以入身，現在又說我主有橫災，不是自相矛盾嗎？！”
“張先生差矣。剛才我講的是先天之相。但‘有心無相，相逐心生，有相無心，相隨心滅’。福禍吉凶引起的變相，非先天所定，眼雖天生鳳目，若使先天所稟之氣消失，遂變為昏暗渾濁，一生無成。何況氣色隱在五行之中，望之有形，觸之無跡，飛來橫禍，難以阻擋啊！”
張恕心裡怦然一動。
“長老光臨，就是要對我說這些嗎？好，我知道了，請回吧。”他成功地使自己的聲音保持在一種冷淡而有分寸的水平上。
和尚像一袋生面似的搖搖滾滾地走了。仍是那一臉的笑容。那笑容很古怪地刻在他臉上，神秘而可怖，令人想起一張印著笑容的假面。
“我們住鄰居，張先生有何見教，弟子隨時恭候。”在黑暗中那和尚回了一下頭。張恕把門關上了。
他忽然明白他為什麼熟悉這張臉了！那正是73窟擋住那幅被竊的《吉祥天女沐浴圖》的阿難陀使者的彩塑像！難道是阿難陀顯靈不成？！
他出了一身冷汗。良久，他才從一種近似迷惘的狀態中清醒。他面對的仍然是那結著蛛網的骯髒的牆壁。
忽然，他感到剛才那一切不過是南柯一夢。
此後，那和尚再沒有來，也沒有任何事驚擾他。那招待所的房子是那樣舊陋，因此他完全想不到像肖星星這樣的知名女畫家也會住到這裡。
8
於是張恕開始沒完沒了地向肖星星問及尉遲乙僧。
“他是唐代于闐畫派的代表畫家，相當有名。”肖星星一邊釘紐扣一邊說，眼睛還在盯著電爐上的小鍋子，“他的畫比較獨特，所謂‘身若出壁，均彩相錯’，竇蒙形容他是‘用筆緊勁，如屈鐵盤絲’，他的技法對中原畫派的畫風是個衝擊，當時唐太宗也很器重他哩。”
“唐太宗？他是……”
“他曾經在唐貞觀年間到過中原，于闐國王親自把他推薦給唐太宗……”
“他畫些什麼畫？”
“以佛畫為主。想必他是個虔誠的佛教徒。《宣和畫譜》記載過他的藏畫，大概有什麼《彌勒佛像》、《佛從像》、《大悲像》、《佛鋪圖》什麼的，現在長安慈恩寺、奉恩寺、普賢堂……很多地方都有他畫的壁畫——你以前從來沒聽說過他？”
張恕搖搖頭。他穿著一件玄色T恤衫，下面是件制服短褲，兩條腿上長滿濃密的汗毛。從前一到夏天，他便不知把自己
