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我笑道：“別說那麼多開場白，就說說你的想法。”
奇白素笑了一笑：“好，首先，我反對用‘靈魂’這個名詞。”
書我呆了一呆，想不到白素會從這一點開始，我道：“為甚麼？這個名詞用了很多年，有甚麼不妥？”
白素說道：“正因為靈魂這個名詞用了很多年，所以，任何人一聽到，就形成一種錯覺，好像真有靈魂這樣一個‘東西’的存在一樣。”
我叫了起來：“要是否定了靈魂的存在，怎麼可以承認前生和今世的關係？”
白素嘆了一聲：“你別心急。靈魂這個名詞不妥當，就是容易叫人以為那是一種‘東西’，是有形象的，死去了的人，他的靈魂，和他生前一樣，等等。可是事實上，人死了之後，脫離了軀殼之後的，絕不是任何‘東西’，只是一組記憶。”
我又呆了一呆，一時之間，接不上口。所以只好“嗯”地一聲：“一組記憶？”
白素道：“是的，一組記憶，這組記憶，是這個人腦部一生活動的積聚，腦電波活動的積聚。”
我大搖其頭，說道：“我不明白。”
白素道：“事實還得從頭說起，我們每一個人，都有記憶，你認為我們每一個人的記憶，是儲存在人體的哪一部分？”
我嗤之以鼻：“是在大腦皮層。”
白素道：“這是最流行的說法，可是解剖腦部，發現不到記憶的存在，在各種其他地方的探測試驗上，也找不到記憶的所在，人腦的資料儲存何處，找不到！”
我失笑道：“一定存在的，不然，人不會有記憶！”
白素說道：“當然存在，有一派人研究的結果，認為人的記憶，根本不在人體之內，而是在人體之外。”
我也聽過這種說法，所以我點了點頭：“這一派人的理論是，人的記憶，是一組電波，這組電波，只和這個人的腦部活動發生作用，所以每一個人才有不同的記憶。”
白素道：“是這樣，當人死了之後，大腦停止活動，不能再和這組記憶發生作用。但是這並不等於這組記憶已經消失，正像一架錄音機壞了，絕不等於錄音帶上的聲音消失了。”
我明白白素想說甚麼了，立時接下去道：“人死了之後，這組記憶，仍然存在。”
白素道：“是的，記憶存在。一組記憶，本來屬於獨特的一個人，只和這個人的腦部活動發生作用，這個人死了之後，記憶依然存在 至於以甚麼方式存在，無人知曉，但一定是以‘能’的方式存在，而不是以‘物質’的方式存在。”
我大聲道：“我並無異議！”
白素又說道：“這組記憶，虛無縹緲，不可捉摸，當然也更看不到 ”
我聽到這裡，咕噥了一下：“稱之為‘一組記憶’和稱之為‘一個靈魂’，實在沒有多大的分別。”
白素沒有和我爭論，自顧自說下去：“一組記憶可以存在多久，也沒有人知道。或許可以存在千百年，也或許只能存在三年五載，也或許每組記憶存在的時日不同Qī。shū。ωǎng。。總之，記憶如果在沒有消失之前，忽然又和另一個人的腦部活動，發生了作用，那麼，另一個人就有了這組記憶。假設這組記憶本來屬於Ａ，後來又和Ｂ的腦部活動發生了作用，那樣的情形下，Ａ就是Ｂ的前生！”
白素侃侃而談，以她的想法來解釋前生和今世的關係。我聽了之後，想了一想：“照你這樣說，人根本沒有前生？”
白素道：“誰說沒有？像楊立群，就是小展的記憶和他的腦部活動發生了關係，所以，小展就是楊立群的前生。”
我道：“劉麗玲和翠蓮，胡協成和王成的情形，也全是這樣？”
白素道：“當然。”
我又大搖其頭：“如果只是一種巧合，Ａ的記憶，和Ｂ的腦部活動發生了關係，為甚麼前生有糾纏的人今世又會糾纏在一起？”
白素嘆了一聲：“我已經說過了，其間錯綜複雜的關係，根本沒有人知道，或許在若干年之後，看起來會十分簡單，但現在不會有人明白，就像一千年前的人，不會明白 ”
我接下去道：“不會明白最簡單的手電筒原理一樣。”這正是我最喜歡舉出來的一個例子，用來說明時間和科學之間的關係。
手電筒，如今看來，是最簡單的東西。但在三百年前，世界上最聰明的人，想破了他的腦袋，也不會明白手電筒的道理。
白素道：“是啊，若干年後，這種問題的真相可能大白
