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趙雨才輕輕拉開房門。
見鬼，走道上一片漆黑，顯然是巫奴離開時，熄滅了所有的燈光。不過，這樣也好，至少證明她不會再回來了，我們終於可以放心大膽地進入巫奴剛才呆過的房間去揭開她的秘密了。
進入房間，我開啟手機，輕易地找到電燈開關，按下去，光明灑滿房間的每一個角落。
房間裡的焦糊味還是異常濃郁，這股氣味的來源應該就在最後面的一張桌子上，那裡還可以看到隱約的煙氣。我和趙雨快步走過去，看到的景象卻讓我從頭到腳都涼透了。
那是一張不足半米高的小方桌，桌面上擺著一個碩大的焚香爐，爐裡的灰燼集了老厚一層，幾十根早已燃盡的香燭殘段雜亂地插在灰燼中，在香爐前，一個塑膠娃娃仰面朝天地躺著，心窩處正在滲出一股股黑色的液體。
古人早有“扶乩”之法，在民間也盛行“打小人”的巫術行為，這些都只是欺騙愚味人士的一種手法，施術者的目的不過是為詐取主家的錢財。而讓我心寒的是這個塑膠娃娃的面容，它和我的面孔一模一樣，連我自己都難以找出它和我這張臉龐的不同之處。可以說，這個塑膠娃娃，是我的縮小版，如果將它放大尺寸，然後放在我身邊，我想，所有見到的人都會認為我們是一對克隆體，而不是雙胞胎。雙胞胎再怎麼相像，也會有細小的不同點，而這個娃娃，卻根本無從分辨。
“我猜測得不錯吧，巫奴已經注意到你了。”趙雨輕聲說道。
我無言以對，心中已是方寸大亂。
“不過，你可以放心，巫奴進行的儀式只是催動式神而已。暫時還不會對你構成更大的傷害。”
“式神？”我的心跳更加猛烈，“難道這個巫奴真是日本人，或者她懂得日本的陰陽術。”
我知道，在世界神秘巫術界，每一個地方對巫術的施術法都不一樣，說法也是千奇百怪，其中“式神”一說只有日本的陰陽師才會使用。而式神之法也分為兩種，一種是以隨手所得之物附上法力，讓其依照施法者的意念去傷害所要對付的物件；而另一種就是這個塑膠娃娃的方式，仿製要對付的物件外貌，催動自己所豢養的異獸進行獵殺，也可以根據自己的意願來選擇豢養獸，這和苗疆巫蠱大同小異。
勾魂樓——修改版 （81）
突然，我發現焚香爐的正側面上鏤刻著一顆五芒星，這個發現更證實了我的猜想。不錯，這個女人——也就是巫奴的身份一定是日本人無疑了。因為在陰陽師這個行當裡，五芒星是日本大名鼎鼎的陰陽師安倍晴明的獨有標誌。
日本的“陰陽道”起源於中國的周朝，公元前1030，陰陽五行學說首次被確立，春秋時期更是受到各方君主與諸侯的推崇，一些專事研究陰陽數理的人都受到了極好的禮遇。到了隋唐時期，陰陽五行更是風行於世。而此時期的日本正是推古王朝時代，推古天皇派遣大批的僧侶來到大唐，向當時的唐朝學習各方面的技術與知識，這些僧侶從唐朝陰陽學家那裡首次認識了陰陽學，因被其神秘莫測的歷法、天文地理及遁甲方術所震撼，於是有部分人便投身唐朝的陰陽家門下修習此種知識理論，並且，不少遣唐使歸國時帶上了大量的陰陽五行學術論著。而當時的推古王朝的聖德太子天性聰慧過人，自接觸到此種學術後，從此迷戀上了陰陽道，並極力向民眾宣揚此種道術，乃至陰陽道被運用到諸多方面，甚至被當作一種政治手段。後來的天武天皇對“陰陽道”更加狂熱，甚至到了無事不用“陰陽道”來進行占卜的地步。天武天皇從陰陽道中參悟到了其巨大的政治價值，為防止陰陽道被一般百姓擁有利用，他頒令成立了“陰陽寮”。這個機構相當於今天的國家級研究院，並且制定了相關的律令，使陰陽道成為法律的一部分，天武天皇曾嚴令禁止普通百姓擁有從唐朝帶回的《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓“陰陽道”成為自己鞏固政權的獨立工具。可以說，在當時，誰進入了“陰陽寮”，誰就可以成為天皇的御用之人。而那些沒有進入“陰陽寮”的陰陽師們，命運卻截然不同，不僅得不到重視，還被禁止進行占卜等活動。
嵯峨天皇駕崩之前，陰陽道歷經多次被斥為迷信的黑暗時代，後來由天皇親政轉為藤原一族攝政的時期，政權轉移，陰陽道不再被視為禁忌，受到打壓的陰陽師重新踏上歷史舞臺，他們負責宮廷中的卜筮、祭祀、天文觀測等皇室的重要活動。因為陰陽師可以看見一般人見不到的惡鬼或怨靈，無論多麼邪惡的詛咒都能化解，還可以操縱一種稱為“式神”的魂靈，請他們代
