人是太空人的試驗品

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依舊可以不聞不問嗎？

如果說以上的例子還不能確切說明什麼，那麼在義大利勃萊西亞地區發現的史前時代壁畫（見圖三）就已經相當明確地告訴我們：這是一個身穿宇航服的外星人，或者是一個高智慧的機器人。如果我們在問：　〃　神是什麼？　〃　不就一目瞭然了嗎！圖三

事實上，像以上這些違背思維規則的雕像和壁畫在世界各地都有發現，比如，復活節島上數百尊神情肅穆的巨型石像，人們至今不知，它們的頭上為什麼都戴著一個巨大的石帽？還有埃及金字塔旁怪異的獅身人面像。只能肯定一點的是，原始人在創造與繪製這些形象的時候，並非用來消遣，也非用來表達某種美術思想（否則不會有如此浩大的工程），而是懷著極為虔誠的心情，把它們當做崇拜的物件，即原始人是在表達意念中的神。

德國語言學家史密特神父就注意到，在印、歐民族的宗教中，至上神（天主）一詞的語根都是照耀的意思。實際上世界許多民族的神都來自天空或與光明、閃電等意思相連，比如，《聖經）中上帝一詞在古希伯來語中就是　〃　來自天空的人們。　〃　中國上古時沒有對　〃　神　〃　字的具體解釋，但以另外一個假借字　〃　申　〃　來表示，故許那個在　〃　說文解字　〃　中說：　〃　申，神也。　〃　在甲骨文中　〃　申　〃　字被寫作　〃　盧　〃　，像一個閃電的形狀，這表明，古人在造字的時候把神與天上閃電、火光之類的東西相聯，與印、歐語系中　〃　神　〃　這個詞的語根完全一致。我們取出原始神話中　〃　神　〃　的幾個特點：天空——閃電——神，把它們聯絡起來就是：神駕著一道閃電，從空而降，最具有代表性的表述是《聖經·馬可福音）中的記載，耶酥說：　〃　人子從雲中來，帶來巨大的力量和光耀。　〃　這很容易使我們聯想起宇宙飛船。

《眾神之車》的作者丹尼肯在羅列了許多證據後，直接了當地提出上帝是個宇航員的觀點。他認為，遠古時代有一批