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，還有幾十丈那麼高。《海圖玉版》也說： 〃 龍伯國人長三十丈，生萬八千歲而死；大秦國人長十丈；中秦國人長六丈；臨洮人，長三丈五尺。 〃 還有的古籍，根據上古巨人的傳說，新增了更為豐富的想象，《博物志·外國》記道： 〃 大人國，其人孕三十六年，生白頭，其兒則長大，能乘雲雨而不能走，蓋龍類，去會稽四萬六千裡。 〃
由於巨人十分高大，自然力大無窮，在遠古崇尚體力的年代，我們的先民把他們看作是神，甚至把他們看成是神的祖先。伏羲是人類的始祖，有造物神的特徵，在中國神話裡的他的神格極高。但有一種傳說，把他說成是巨人的後代。《太平御覽》卷 78 引《詩含神霧》說：在中國西北有一個國家，叫華胥氏之國。這個國家有一個沒有名字，就叫 〃 華胥氏 〃 的姑娘，有一次她到東邊一個叫雷澤的地方去玩，無意之中發現了一個極大的腳印。出於好奇，就用自己的腳和巨人的腳印比一比，沒想到這一比可壞事了，回家以後她就懷孕，不久生下一個兒子，叫做伏羲。
關於巨人的記載，不但見於上古文獻，明末清初之際也有關於巨人的記載。清人褚人獲在其《堅瓠餘集》第二卷中這樣記載道： 〃 崇禎末，維亭袁某航海貿易，同伴八十餘人，舟油一河諸，共登岸伐木供炊。行不百步，見一巨人臥于山麓，急欲避，而巨人忽起，舒兩臂將六七十人拉拘一處。內一人脫出，墜石溝，巨人慾取，指不得入。尋摘一長藤，將眾人右手拍破，聯貫一串，懸於高樹而去。頃復邀二巨人來，皆喧譁笑語。方欲及，而眾已將腰間利刃割斷奔逃。石罅中人亦出，急還舟，而初遇巨人已追及。遽伸右手攀船，船上人出巨刀斷其食指，負痛不前，因得揚帆而遁。僅一節之半，秤之得十八斤。 〃 劫後餘生的人，難免有誇大之處，但海島遇巨人大體可信，因為歷史上不但有巨人的記載，也曾出土過巨人的化石。據《國語·魯語》記載，春秋吳國討伐越國時，曾經從地下挖出一副巨大的骨架，整整裝了一牛車。吳國人不知道這副骨架的來歷，專門派使臣跑去問孔子，孔子回答說：大禹治水的時候，曾在會稽這個地方招集千神百鬼，有一個叫防風氏的人，枉自尊大，跚跚來遲，被大禹殺了示眾，據說他的骨架就能裝一牛車。可見巨人在歷史上確實存在過，春秋時還出土過他們的化石。
關於巨人曾生活在地球的記載，並非只限於中國，在世界其它地區也有不少巨人曾活動過的證明。古希臘神話裡，就有一個被稱為提坦的巨人族，同眾神生活在一起。北歐的神話中，冰霜巨人和野山巨人，一直是眾神的敵人，雙方反覆鬥爭，直至同歸於盡。在公元前 400 年希羅多德所著《波斯戰史》中，曾記載說，當時人們曾在歐洲出土過一些巨人完整的骨骼。《聖經·創世紀》中也記載說： 〃 那時候有巨人在地上。 〃 另外，在古埃及的文獻中也不止一次提到過巨人。
在美洲，關於巨人的神話更是普遍。據當地印第安人的傳說，巨人們並非土生土長於美洲，而是從其它大陸上乘船而來的。這些巨人們十分兇惡殘暴，曾經侵入過印加帝國，給印加帝國帶來了深重的災難。安第斯山脈一帶，至今還流傳著一個美麗、動人的 〃 小松仁 〃 故事：一對年老的夫妻，晚年喜得一子，但沒想到這個孩子只有 〃 小松仁 〃 那麼大，所以起了一個名字叫小松仁。這個小松仁歷盡千辛萬苦，終於在安第斯山頂上得到一塊巨人的骨頭，用它來擦身子，一下子就長大了，長得和正常孩子一般大。這個故事說明，在安第斯山一帶曾發現過巨人的骨骼。
從上古關於巨人的記載和傳說來看，巨人生性殘暴，曾給世界許多民族帶來災難。在摩洛哥的上阿特拉斯一帶，據民間傳說，這些巨人們在公元前 1000 年還有過大量的活動，土著人把這些巨人稱為 〃 食生生番 〃 。在中國，也有關於巨人食人的記載，宋洪邁在其《夷堅乙志》卷八記： 〃 明州人泛海，值昏霧四塞，風大起，不知舟所向。天稍開，乃在一島下，兩人持刀移岸欲伐薪，忽聞拊掌聲，視之，乃一長人，高三四丈，其行如飛。兩人急走歸。其一稍緩，為長人所執，引指穴其肩成竅，穿以巨藤，縛諸高樹而去。俄頃間，首戴一斧來，此人從樹梢望見之，知其且烹己，大恐。始憶腰間有刀，取以斫藤。忍痛極力，僅得斷。遽登舟斫纜，離岸已遠，長人入海追之，如履平地，水才收腹。遂至前執船，發勁駑射之不退。或持斧斫其手，斷三指落船中，乃捨去。指粗如椽。 〃 在印度佛教的典籍中，也同樣有巨人食人的記載。據佛經說，在鬼的世界裡有
