冬戀提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
入的隧道來！
因此對於樹葬古榕樹洞可謂就是天然的大棺槨了。遠古的人們看到能藏身的樹洞自然想到樹葬這種葬法。
燁磊的烏鴉嘴這時攙和道：“咋看真特麼嚇人，但你還真別說，現在的情形我們就跟樹葬一樣，不過別人的葬禮是死的，咱們的樹葬是活的。”
我說：“你要是有這個想法，我們會努力為你實現的。”
第287章 ：古榕樹洞（完）
第288章 ：樹洞屍骸
離初晴對照上面的那雙腳底板和地上的這副骸骨，說：“樹洞上方還有朝上凹陷的空隙，看起來像是原本地上的這副骸骨也是壓縮在上方的。”
我說：“那是不是排除樹葬的可能了？我從沒見過這種多人擠在一顆樹洞的葬法。”
老拓站到樹洞中央底下仰頭尋思了一陣說：“剛才燁磊無意說了一個活人樹葬，現在再對照樹洞中的屍骸，我倒想起了一起真實發生的事情來，正是關於樹葬的逸事，嗯……你們有沒有聽說樹葬有些是死而復生的？”
我們都搖搖頭，燁磊更是一怔：“我只是亂說而已，真有這麼神奇？”
“我現在還弄不明白這是不是活人樹葬，不過要提到活人樹葬，那是極其的滲人。”老拓緩緩道，“樹葬又詳細地分為很多種，我說的這種活人樹葬前提是，樹葬不是普通地綁在樹枝或者釘在樹幹上，更不是死人燒成骨灰撒在樹根下，而是將死者的遺體藏入樹洞中，我以前研究佛學的時候，古書就有記載一種獨特的方式自行死去的佛教徒和僧人，這種特殊死亡方式我們稱為活人木乃伊化。”
聽起來就一陣暴寒，我問：“怎麼獨特方式死去？”
“過程有些複雜，一些德道比較高深的僧人們參透生死，看破紅塵，決定提前圓寂，那麼他們會選擇這種活人樹葬的方法。他們在三年裡維持一種特殊的飲食習慣——只吃堅果和種子，每天都吃這這類食物，目的是以此新陳代謝減少身上的脂肪。過了這樣的三年後，他們的身體已經是瘦得皮包骨了，但是他們覺得還是不行，身體還是有太多的贅餘，他們務必只讓身體留下精華，肥肉不要，甚至連瘦肉精肉都不要，就只剩下筋骨和皮囊，因此他們繼續吃一些樹皮和樹跟，喝一些漆樹產生的毒汁，迫使身體內沒有得到一絲葷腥的納入，這麼繼續持續三年。”
離初晴道：“顯而易見，人體得不到營養的補充，他們最終會跟枯死的樹木一樣，枯瘦死去。”
老拓點點頭：“這種飲食方式使得他們容易嘔吐，身體內的液體迅速流失，但他們相信，因為體內沒有脂肪，全部只留下了精華，那麼皮包骨的狀態就能夠殺死身體裡的蛆，使他們死後的屍體不易腐敗。最後，為了能夠讓軀體一直保持蓮花狀，即將木乃伊化的僧人會進入一個與身體大小相近的樹洞中，進行最後的‘療程’。活人樹葬開始了，他們幾乎在樹洞中密封自己，僧人與外界唯一的聯絡就只透過通氣管與鈴聲。每天他搖響鈴鐺來讓外界知道他還活著。如果某天鈴聲停止了，外面的人就會移除通氣管並將墓封死。那麼完整的樹葬就形成了。”
亦萱兩手一交叉抱臂：“好恐怖！”
老拓補充道：“在一些原始叢林中，人們開發之後砍伐了一些參天大樹，這才發現樹心內有人，有些正是活人樹葬形成的木乃伊化，更有留言傳出，那些鑲嵌在樹木內部的僧人並沒有死，他們的經脈和樹木的脈絡融為一體，雖然他們在裡面已經成了木乃伊，身體的器官都成了木頭了，但是心臟是活的，也就是長生不老，如果古木不死，他們的神識將跟隨這顆古木一直存活，不會消逝。”
我聽罷汗毛聳立：“幸好我們所處的樹洞沒有發現這一情況啊，那屍體都成骸骨了。”
燁磊說：“那些僧人根本不是參透生死看破紅塵啊，他們只是找到了一種永存人間的方法鋌而走險而已，後面發生的人體經脈和樹木經脈連成一體不是說明了他們這一點麼？這些人根本就不是得道高僧，恐怕就是一些修邪異士而已。”
亦萱還是沒敢再進入樹洞，她在洞口說：“平時咱們不是看到很多地方都祭拜樹神麼，只要在人群多的地方，發現一顆樹齡比較大的古榕，那麼這些古榕就會被用磚頭圍起來，然後在上面綁紅繩掛飾物什麼的，我看到每年都有很多人給古榕燒香啊。”
我說：“放心吧，如果這樣的古榕在人們經常出沒的視線裡，這顆古榕就被看成神樹祭拜起來了，活人樹葬各種逸事很難發生在萬眾矚目的古榕身上。要是某天發現祭拜的古榕藏著個
