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而是明明無法抵擋這股想念，
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡。
世界上最遙遠的距離，
不是明明無法抵擋這股想念，
卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡，
而是用自己冷默的心，
對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠……”這是印度大詩人泰戈爾的一首愛情詩，但是被他搖頭晃腦、油腔滑調地讀出來，全然沒有了原詩的味道。
“怎麼樣，小夥子，明白了吧，愛情的距離有多遠？至於現實和理想的距離麼，我不知道，我就聽說現實和理想從來沒有見過面！”
這就是幾個老同志的心態了，很平和，一潭死水，風吹過，有一絲波瀾。他們工作時最常做的就是一杯茶水，一張報紙，茶葉泡到四五次，報紙掃蕩完角角落落，也就該下班了。他們也有著急的時候，急著去買菜，急著去買油。為了買到便宜一點的菜，他們寧肯步行四里地。因為，他們無事可做，最不缺的就是時間，不缺就要揮霍。
我不願意在辦公室裡整天對著他們，我就跑到文物陳列室裡。整天看著那些鏽跡斑斑的兵器，那些缺角掉瓷的碗碟，希望能從中看到外星人的影子，從那些莫名其妙的符號裡，找到古人證出“哥德巴赫猜想”的證據。只有這樣，才能喚起人們對歷史的一絲興趣，他們的眼球才能在幾千年的歷史長河中稍微停留一會兒。而我，也就好像有了工作成績。
更多的時候，我感到莫名的空虛、恐懼，唯有歷史系的畢業生才能有那種空虛、恐懼：人一生，幾十年的光陰，究竟能留下什麼？那些墓穴裡的絲綢，看起來像新的一樣，風一刮就破了，一碰，像灰一樣就不見了。當生命老去，時間流走，人的肌膚，彈效能不能比得上一匹絲綢呢？
也許，我應該活得更輕鬆些、瀟灑些，很多人說“放下包袱，才能輕裝前行”。夏天的晚上，我從研究室加班回家，街道兩邊的空地被燒烤鋪佔得滿滿當當，生意火爆。數不清的客人，滿面紅光，左手拿燒烤，右手拎酒瓶，豪飲如牛。地下的啤酒瓶橫七豎八，一個挨一個，有些滾到了馬路正中。
有了酒精的刺激，大腦變得迷糊、衝動，進而無羞無恥。有忘情的人，就唱歌，拿著麥克風，在螢幕前邊扭邊唱“我是流氓，我是痞子”。每一個攤子，都有VCD，每一臺VCD前，都有傾情投入的歌手，一曲唱畢，端酒的，叫好的，好不熱鬧。我也經常見到一些初中生，十四五歲的樣子，已經知道了愛情的重要，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，男同學對著女同學，聲嘶力竭地唱“你知不知道，你知不知道，我等到花兒也謝了”，女同學就含情脈脈地答唱“找一個最愛的、深愛的、相愛的、親愛的人，來告別單身”。
每一個興奮的攤鋪個體，組合交織成了興奮的整體。加上燒烤的雲煙繚繞，燈光暗淡，大呼小叫，肢體語言千奇百怪，我只能說“群魔亂舞”，“鬼哭狼嚎”。
他們是徹底放鬆了，沒有負擔，沒有憂慮，拋棄應該承擔的責任。但是我知道，他們一定會後悔，在徹底地放縱之後，就會深深的無聊，會聲嘶力竭地痛苦，或早或晚。並且，越晚的後悔，痛苦就越深。
對物質慾望的不懈追求，已經使得現代人走火入魔，慾海橫流中，有多少船隻傾覆。而我們很多人，從來沒有停下匆匆的腳步，來問一問自己的心靈：當物質已經瘋長成一棵枝丫縱橫的怪樹，我們的心靈究竟需要什麼，才能讓這株小草長大？
很多人會對我嗤之以鼻“什麼年代了”，但是不管什麼年代，對人類心靈的探求，都是人類個體，進而人類整體不斷進步的原動力。我們人類不是依靠它，才告別了刀耕火種，進入了聲光電的現代麼？
不管別人說什麼，我總是堅持自己的觀點，這可能和我的專業有關，越是接觸到那些文物，我就越是堅信沒有豐富的精神世界，人，永遠只是物質的奴隸。每當我拿起那些瓶瓶罐罐，捧起那些刀槍劍戟，我的目光就特別柔和，呼吸也變得輕輕地。
我不想驚醒先祖的長眠！
說到文物，我的內心極為矛盾，實際上，每一個考古工作者都有這樣的心理：既想研究更多的文物，又不願更多的文物被發現。因為，只有研究更多的文物，才能佔有更多的材料，這樣，才會有發現。而這一切，是以一個又一個墓穴、古遺址被髮掘為代價的。而發掘之後，很難說，到底是我們的研究價值大，還是破壞的後果大。這就和刑警破案時的心理有些類似，如果罪犯不去作案，根據現有的線索，
