第10部分 (第2/4頁)
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隕石上應該也充滿了孔洞，這些紋路框出的區域，就是所有孔洞的位置。”
“這麼簡單，那為什麼，標這些洞出來幹什麼？老子又不想進去。”
我撓了撓頭，在這裡真的是隻能想一點猜一點。是啊，為什麼要花那麼大力氣，在這裡標示洞口呢？而且，這裡是否又真的如我想的那樣？往回一想我又有點心虛，等下胖子要是用手雷一炸，發現下面是實心的，我的老臉往哪兒擱啊？
我走到其中一個框內，用腳跺了跺，腳感好像還沒有什麼不同，一種無力感就傳了過來，都是瞎猜一一別看我說得那麼信誓旦旦，都他孃的只是瞎猜而已。有什麼證據能證明下面是空心的？胖子說得對，如果只是指出洞口的位置，何必花那麼大力氣做這麼精巧的機關。
我忽然意識到，我現在的思維方式有點問題，繼續這樣想下去，這輩子都不會有什麼結果。
五、換種思維方式
我揉了揉自己的臉，就對胖子說道：“我們得換種思維方式來思考這裡。”
胖子說道：“快換，你儘管換，我先換換心情，你換思考方式。”
我道：“我們現在思考的所有依據，來自於我們之前的經驗，我們之前經歷了太多，總是把之前看到的東西和這裡進行聯絡，希望所有的都是一體的，對不對？”
胖子點頭，說誰也不想搞那麼長時間，發現這兒的事情和我們之前經歷的完全沒有關係，小哥只是到這兒來避暑順便除害什麼的。
我就道：“這樣我們就會跳過無數的細節，野蠻地讓很多事情之間建立聯絡，比如說，我看到這裡有很多的框，就會想到是不是和之前看到的另一顆隕石是一樣的。這樣是強行把自己的思維從A聯絡到了Z，我們並不知道，A到Z之間還經歷了多少點，這樣我們會形成一種非常不好的簡單思維方式，就是一一因為Z是那樣的，所以A也是那樣的。”
“你這個大學生給胖爺我***。”胖子說道，“你能說人話嗎，你這麼說誰能聽得懂？”
“我舉個例子。”我道，“如果反過來想呢，如果在西王母城下面的隕石，上面的孔洞是人為挖成的，並不是天然就有的，那麼，這裡這些圖案就完全不標示孔洞的圖案，而是標示出一一哪裡要開挖孔洞的圖案了。”
胖子皺起了眉頭，我繼續道：“這只是一個例子而已，但這告訴了我們，按照我們這樣考慮問題是絕對不會有結果的，必須要摒棄掉所有以往的經驗，從這裡的本身出發來考慮問題，才不會走偏。”
胖子顯然還是沒有聽懂，但他說道：“你覺得對你就做吧，如何才是從本身出發？”
“從已經發生的絕對的事實出發開始推斷。”我有點進入說教狀態了，“我們現在所擁有的絕對的事實不多，只有一個基本可以確認，就是我的血可以在這些圖案上流動，形成有規律的圖案。那也就是說，雕刻這些花紋的人用了特殊的技術，使得這一現象可以實現。那最起碼這些雕刻花紋的人，對於這種血的認識，要遠遠深於我們。”
“同意。但是說了也是白說。”胖子說道。
“誰對這種血的認識會遠遠深於我們？我們對於這種血的概念是從哪兒來的？”我指了指自己的傷口，“張家的小哥，毫無疑問，這些圖案和張家有關係。”
“這種血應該不一定只有張家也有吧，你也有啊。你不是姓吳嗎？這東西是可以後天得到的。”
胖子說的是有道理的，我嘆了口氣，心說：現在我們知道自己有了一個探索方向，就是這種麒麟血到底有什麼樣的來歷，有什麼特性， 由此我們就可以進行第二次推斷了。我覺得張海杏應該知道一些，等下可以問她。
胖子就道：“還有呢，你這個說法到現在為止，還是說了等於白說。”
我道：“反推一下，只有有麒麟血的人進到這個洞裡，才能看到這些紋路所顯示的資訊，那是否可以認為，這些紋路有一個作用就是身份的認同。”
“同意。”
“伹是，一般的身份認同，我們可以使用更加靈巧的方式，比如說，完全可以做一個只有臉盆那麼大的機關，為什麼這裡的整個紋路遍佈了山洞本身？這樣的工程量必然得有一個理由來支援。”
“你不是說古人的很多行為都沒有理由嗎？也許是為了標榜自己的工藝強焊程度！”
“這種行為一般是為了討好統治者啊，比如說秦始皇陵就是為了討好始皇帝，工匠本身是不會把一個東西做得太誇張的，很多玉雕的大師會創作細節非常可
