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……那您怎麼讓我加入所裡了，您那麼信我？”廖教授苦笑一下，說：“直覺吧，首先是覺得你的體質與眾不同，你連受兩次圓光居然只比陳瑞晚醒一個小時，而且老範說他和小胖在強行終止圓光後你居然沒有立即暈倒，還有清醒的意識，這讓我很驚訝。而且你在對待陳瑞這件事的處理方法雖然魯莽但也看出你是個品格正直的年輕人。再有也是最重要的，就是你本身就關乎一個傳說的真相，一個和我有關的傳說。” 。 想看書來
第十四章 傳說
陸子航聽到這裡不禁驚訝萬分：自己和廖教授素不相識，怎麼會和他還有他那所謂的傳說沾上關係。難道廖教授也和帛書有關係？教授看著陸子航詫異的表情，淡淡地說：“這個傳說是我父親告訴我的。是關於周穆王和西王母的傳說。”陸子航聽到周穆王和西王母的名字不禁睜大了雙眼仔細聆聽，他相信教授告訴他的這個傳說一定和自己所知的版本不同。
廖教授喝了口水說道：“傳說周穆王好遊歷天下，他叫造父替他駕了八匹駿馬拉的車子，帶了大幫隨從，從北方一直周遊到西方。經過了陽紆山、休與山、崑崙山……最後，到了大地的西極——崦嵫山，見到了他平日思慕已久的西王母。穆王贈予王母白圭玄璧，而西王母邀他同遊瑤池並送給他代表世間五種力量的神器，傳說可以窮盡天下變數，改變萬物運道。”“窮盡天下變數，改變萬物運道……”陸子航心中反覆想著這句話。廖教授繼續說：“後來穆王回到了都城，這時，從西方一個很遠的國度，來了一個很會變戲法的人，人稱“化人”。傳說這化人本事很高。他跳進火裡卻不傷毛髮，還會輕鬆自如地穿牆進壁等等。穆王簡直將他看做是天神下凡，對他是言聽計從，照顧得很是周到。這年天下大旱，穆王便命化人用五種神器推演國運。那化人其實只是個懂得騙術的江湖術士，根本不懂推演術數之法。當他旋轉五種神器時，立時雷鳴電閃颶風狂至都城，不僅毀掉了一些宮殿，也使得很多的宮人喪命。那化人為逃脫懲治，便說五種神器是不祥之物。穆王聽後大為失望，命人將神器收至深宮之內，視為邪物，不再複用。”“教授，難道世間真有王母娘娘？”廖教授笑著回答說：“以我大膽的猜想，如果這個傳說是真實的，那所謂的西王母也許是西周時期某個西方國家或部落的首領，而五種神器可能是其進獻給天子穆王的貢品。”陸子航聽到這裡對廖教授說：“陳瑞告訴我當時莫老看過那份帛書，認出上面殘留有‘西王母……五行之器……穆王……鳳紋於身……萬物……’幾個字。您說的代表世間五種力量的神器就是這五行之器吧？”廖教授沒有回答，接著說：“這個傳說是我祖父告訴父親的，而祖父卻是由一位出家人的口裡得知。我祖父在解放前是個盜墓的，那位大師是他的好友，在圓寂之前向祖父說了這個傳說，而這個傳說還有下文。當時東方的徐國率領九夷侵擾周朝邊境，穆王透過聯合楚國的力量，平定了叛亂。為了安撫楚國，穆王將五種神器賜予了楚國。楚人得到神器後如貨至寶，而西王母得知後馬上派人去將五器盜回，但卻只盜走了一種的神器。楚人隨即將剩餘四器藏在楚國荊山秘密的王族祭祀之地。一直到幾百年後有巫師推演出楚國將被秦滅國，由於五器缺一無法改變運道，楚人便封閉了王族祭祀之地，將古祭臺的地點和進入祭臺的方法分別記載在兩份帛書上，並下了巫術：唯有鳳紋於身擁有神聖之血的人才能看懂記載著進入祭臺方法的帛書，而且只有他——這個擁有神聖之血的人才能進入藏有神器的祭臺中心。”“鳳紋於身，神聖之血，巫術……”陸子航覺得匪夷所思。“還是那句話，我們現在對世界的認識還遠遠的不足。別急，故事還沒有講完。”廖教授笑了笑繼續說：“這兩份帛書被第一代擁有鳳紋人的家族所收藏。由於帛書不易儲存，不知到了第幾代人手中便將記載有古祭臺地點的帛書復繪在經過處理的獸骨之上。而另一份帛書是由楚國秘術所制，製作的方法和步驟也都是被這個家族所掌握的，所以當帛書出現壞損的前兆，他們便依法制作一張一模一樣的帛書，將原件毀掉。”“噢，原來是這樣，所以莫老說那份帛書是明朝時的複製品。”陸子航說道。“帛書容易因蟲、鼠、紫外線等條件的破壞而縮短壽命。因為帛書屬於絲織品，而絲織品是一種動物的蛋白，極易被蟲蛀，也易被鼠咬，而且遇溼後容易腐爛。帛書能從明朝經歷幾百年完好地儲存至今也不能說不是個奇蹟。”廖教授點著頭接著說：“傳說這個家族歷代都以尋找有鳳紋之人為使命。當找到後，便將獸骨、帛書和製作帛書的秘術全部交予下一位有鳳紋之人，而這個人和他的族人也
