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那個年代晉商商號開到全國各地，南至江南，北至蒙古。為了控制那些遠走萬里的掌櫃夥計，晉商商號規定：從業人員包括掌櫃夥計，都不得在商號所在地攜帶妻子家眷和結婚納妾。
商號還規定，探親分為十年、六年或三年一次，每次三到四個月。在這一點上，陳遜實行的時候進行了改善，不僅有探親假，還會給這些掌櫃夥計進行輪換，三到五年就會換一處工作地點，兩三次必定會離家近一次。
這樣做的好處就是當地的貿易伙伴只會認陳氏這個牌子，而不是陳氏分部的負責人。
晉商掌櫃夥計從十一二歲入號，到六十歲退休，一生中只有十多次回家探親的機會。當時在山西有許多有關年輕商人外出與妻子分別的民謠：
半截甕，栽蒜薹，綠綠生生長上來。
兒出門，娘安附，隔著門縫看媳婦。
白白臉，黑頭髮，越看越愛舍不下。
經商去，遠離家，不如在家種莊稼。
還有年輕媳婦思念外出經商丈夫的民謠：
悔不該嫁給買賣郎，
丟下俺夜夜守空房。
要嫁還是莊稼漢，
一年四季常作伴。
陳家莊外出的夥計情況要好一些，這十年的發展，那些外出的最少有一半的時間是在家門口。
不過就算如此，陳遜已經從各地的情報中看到，那些外出的青壯男性在外包養情婦、養原住民女人的情況越來越多，直至陳遜將他們的薪資收回一大部分，直接發給家裡，這種現象才有所扼制（不同於遏制，只是控制，沒有禁絕）。
雜七雜八的想了這許多，陳遜收起思緒，起身出門，前往莊外的臨時校場。
陳家莊從來沒有一次性收回過這麼多親衛和海衛，海衛還可以住在船上，親衛就必須有陸地上的營房。
南院的營房只能滿足日常輪換回來的親衛居住，不能滿足近兩千人同時居住訓練，陳遜不得不將他們安置在莊外的大曬場，那裡土地平整夯實，沒有種植東西，很適合紮營訓練。
路過南側莊牆修建工地，一個正在工作的俘虜突然跑過來，跪在陳遜面前，一邊將頭磕的邦邦響，一邊大聲呼喊：
“員外，求求您！員外，求求您！求求您放過小人。”
“小人家中老母無人照看，一大家子人全靠我當兵的一點軍俸過活，我離家這麼久，他們可怎麼活啊！”
說著，這五尺大漢竟然哭出聲來，聲淚俱下。
“員外，求求您大慈大悲，放過小人吧。”
沒幾下，已經磕的額頭見血，血肉與地上的土沙混在一起，血糊糊的，相當的悽慘。
跟在陳遜後面的親衛反應過來，立即上前將這人架起。
看到周圍的莊民和俘虜都注意到了這邊，陳遜未做停留：
“帶上他。”
說完陳遜繼續出莊，前往營寨。
無論這人有多悽慘，無論是否答應他，都不能現場處理，因為變數太多，無法控制輿論。
帶到封閉處所處置，若是結果向善就公佈出來，增強陳家莊的正面形象。若是結果向惡，就悄悄摸摸的，無聲無息的了結。
一行人很快來到營寨，借用了一間軍官的帳篷，陳遜讓人將剛才攔路跪地求饒的漢子帶進來。
這會兒，他已經控制了自己的情緒。
見陳家莊的主事人願意聽自己繼續說，漢子很是激動，眼含期盼的講述著自己的情況。
漢子家位於番禺城北面的一處莊子，家裡的地抵給了地主，一年的收成除了交稅、地租，剩下的都不夠家裡人吃的，只能出去再尋生計。
隨著應該服廂兵役之人交錢了事的越來越多，為了滿足廂兵的功能，官府就只能開始幕兵，漢子看上了幕兵的那點軍俸，再加上管吃管住，選擇應了幕兵。
每個月的軍俸全部捎回家裡，家裡的地則由妻子和孩子耕種。
可以說是一輩子掙扎在貧困線上。
本來廣州地處嶺南，沒有與其他國家接壤，並無什麼戰事，當兵雖然辛苦，但沒有什麼生命危險。
偏偏就出了個陳家莊，惹了當官的，派兵圍剿，官兵還戰敗了，漢子沒經驗，跑的慢，被親衛俘虜回來做苦力。
本來他是沒膽子求饒的。
可這段時間做苦力，竟然能夠吃飽飯，睡覺還有瓦遮頂，他做廂兵的時候都沒有吃飽過。這就讓他認為陳家莊的主事人是個善人，起碼對於
