不顧諸神:現代尤的奇怪崛起

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研究中心的研究發現等。

45梅塔，《民主的負擔》，第104頁。

46溼婆是17世紀馬拉塔的一名將軍，他經常與入侵的莫臥兒王朝作戰，並多次將他們擊退。他的名字還與印度的溼婆神重名。

47愛德華？盧斯，《擊退婆羅門》，《金融時報》雜誌，2003年7月5日。

48在印度許多地方以及許多邦，包括比哈爾，大麻是合法的，它在政府許可的商店銷售。但是，它只允許在宗教節日使用。

49要了解印度國民志願團的詳細資訊，請參考沃爾特？安德森，斯里達爾？達莫爾，《藏紅花的手足情誼：印度國民志願團和印度教復興主義》，新德里：維斯塔爾出版社，1987。

50三分之一的英屬印度被分為各個獨立的小邦，受當地領主統治。這500個公國中，大多數很小，微不足道。但像海得拉巴和克什米爾卻是大邦，足夠獨立出去，自主統治。但它們並沒有這樣。

51另外一次衝突是在1984年10月，英迪拉？甘地被他的錫克教保鏢刺殺後，國大黨的支持者與錫克教徒之間的暴力衝突。

52森，《好辯的印度人》，第48頁。

53這項運動至今還未達成其目的。印度司法部門遲遲未能裁決哪個宗教對寺廟遺址擁有法律權利。而只有這次，司法部門的拖延才有理由被原諒。

54歷史有著驚人的相似。2月27日，即高德拉焚燒事件發生的那天，正是1933年德國國會縱火案發生的日子，希特勒以此為契機建立起納粹黨的法西斯獨裁政權。

55許多簡要的報告都得到同樣的結論，如國際特赦組織、人權觀察、印度國家人權委員會以及印度相關市民法庭等的報告。

本書註解（3）

56引自報告《古吉拉特大屠殺怎樣影響少數民族婦女——倖存者談話錄》，該報告收錄於約翰？達亞爾編的《古吉拉特2002：印度教群體未說和重說的故事》，德里：媒體出版社，2002，第289頁。

57轉引自作者在《金融時報》2002年4月15日發表的文章。

58值得一提的是，衝突過後，數以千計的印度年輕人，其中許多是印度教教徒，志願到古吉拉特幫助受害者。衝突中，冒著巨大危險記錄下所發生的一切的記者也大多是印度教教徒。

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