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張西望，就算皇上不殺你，你也會覺得自己表現奇特。
大到朝廷，小到一個單位，等級區分深入人心。比如單位開會，幾個正副職坐的位置都有講究——沒有人安排過，沒有人暗示過，但大家天然地就清楚自己該在哪裡——可見兩千年前叔孫通的猴戲有多麼成功。什麼電影戲劇能達到這種影響力啊？
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領導心理學之說你行你就行不行也行
韓非子是個很有造詣的心理學家，他擅長一種特殊人群的病理性心理學，這個特殊的人群叫做“人主”，通俗一點說就是“領導”。他寫了很多篇著作探討這類病患的心理特徵以及與這類病患相處的注意事項，其中尤以《說難》這篇論文最為著名。遺憾的是，韓非子後來在針對該群病患的實地研究中被患者殺死了，他為了他的科學事業獻出了生命。
他有一個理論，總結了他所研究的患者的特徵：如果得到人主（以下請統統替換成“領導”）的歡心，那麼你所做的一切都是對的，而且會更加被親愛，如果被人主所憎恨，那麼你所做的一切都不當，甚且會被疏遠。他還舉了彌子瑕的案例來作為論據：彌子瑕，衛國君主的同性戀夥伴，得寵時期因母親生病而擅自駕國君的車出去，按律當砍手腳，但國君讚美他說：“哦，他是多麼的孝順啊，為了母親不怕犯砍手腳的罪”；彌和國君一起去果園玩，彌吃了很多桃子，吃飽了才分幾個給國君，國君也無不滿，說：“哦，他吃桃子會忘掉甜美而想到我”。後來兩個人感情破裂了，衛君想起當年，就以彌私駕君車和把吃剩的桃給國君吃兩項罪名而治了彌的罪。
這個定理，在此後的現實中多次獲得驗證。漢景帝時期，有個著名的大將周亞夫，善於治軍，且忠君愛國，但不會做人。7國之亂期間，吳、楚兩封國攻擊梁國，周亞夫奉命剿討，向領導彙報說“吳、楚軍隊行動快速難以交戰，希望暫時放棄梁地，讓敵人軍隊佔領，然後透過斷絕糧道來制伏敵軍”。這一策略，獲得了漢景帝的認可，也起到了實際作用，最終用此法殲滅了敵軍。立了巨大軍功，卻得罪了一個不能得罪的人——梁國的梁孝王是漢景帝的親弟弟，竇太后最疼愛的小兒子，為了國家利益而作誘餌，心裡十分不滿，於是與周亞夫生了嫌隙，不斷在皇帝和太后面前毀謗他。
此後，周又因阻止廢太子一事、阻攔皇后家人封王一事，堅持了原則卻得罪了權貴，從此被領導憎恨。
不久後，周亞夫因病請假，漢景帝就以此原因免了他的丞相職務。再不久後漢景帝請客吃飯，周亞夫在座，面前一大塊肉，卻沒有筷子。周亞夫向左右要筷子，景帝也不滿，“這個難道還不能滿足你嗎？”——厭憎之情可見一斑，這不是成心難為人家麼。周因此退席，景帝更加不滿：“這種怏怏不得志的人不適合擔任年少帝王的大臣。”
一旦不喜歡一個人，什麼都會往壞處想、往壞處算。周亞夫的兒子購買盔甲矛盾500件，用於周亞夫百年之後殉葬，景帝得知後以“謀反”罪逮捕周入獄。周受冤又無處說，鬱悶得茶飯不進，5天后餓死。臨死前，他還一直惦記著要面陳自己的冤屈，卻不想想是非本來就不是領導看重的——說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行。會打仗不會領導心理學，周亞夫的死，真是太冤了。
和他相反的是那個梁孝王。要說謀反，這位梁公子的證據比周亞夫要多多了，隨便掃一掃都出來一大堆——宮室修得比皇帝的還排場，出門的車馬隊伍比皇帝的還盛大，自造兵器數十萬，庫府金錢一百萬萬，珠玉寶器比京師還多。要說違制，梁公子違的更多，法律規定封王后只准來京師面見皇帝三次，他想起來就來，一住就是好幾個月；出入皇宮都和皇帝坐同一輛車，自己的屬下出入皇宮和朝廷命官無分別。最不能原諒的是他真的犯了罪，因為皇帝戲言要把皇位傳給他而被幾位大臣反對，他差人將這幾個大臣一一暗殺，此舉一下子把他親孃嚇病了。
按律，十個梁孝王也該被殺了。可是對這位寵愛他的皇帝來說，梁孝王一切都是對的，錯都不在他身上。於是，領會聖意的辦案人員到了梁國，“識大體”地把梁王謀反證據一律燒掉，回來後回覆景帝說：“梁王沒有參與此事，這只是他的嘍羅某某某、某某某等人的所作所為，我們已經把他們殺了。”
景帝——韓非子研究物件中的病患之一——聽後大鬆一口氣，高興地說：“我就知道是這樣的。”而病患之二竇太后聽說後也馬上從病床上坐起來吃飯，創造了疾病治療史上的奇蹟。
史書上講到這裡
