我的前半生

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時臉上洋溢著得意的神色。最讓他們感到興奮的是徐世昌也從青島趕到，接受了清室賞戴的雙眼花翎。這位清室太傅在頒佈退位後，拖著辮子跑到德國人盤踞的青島當了寓公，起了一個有雙關含意的別號“東海”。他在北京出現的意義，我在後面還要談到。

隆裕的喪事未辦完，南方發起了討袁運動，即所謂“二次革命”。不多天，這次戰爭以袁世凱的勝利而告終。接著，袁世凱用軍警包圍國會，強迫國會選他為正式大總統。這時他給我寫了一個報告：

大清皇帝陛下：中華民國大總統謹致書大清皇帝陛下：前於宣統三年

十二月二十五日奉大清隆裕皇太后懿旨，將統治權公諸全國，定為共和立

憲國體，命袁世凱以全權組織臨時共和政府，合滿漢蒙回藏五族，完全領

土為一大中華民國。旋經國民公舉，為中華民國臨時大總統。受任以來，

兩穩於茲，深虞險越。今幸內亂已平，大局安定，於中華民國二年十月六

日經國民公舉為正式大總統。國權實行統一，友邦皆已承認，於是年十月

十日受任。凡我五族人民皆有進於文明、躋於太平之希望。此皆仰荷大清

隆裕皇太后暨大清皇帝天下為公，唐虞揖讓之盛軌，乃克臻此。我五族人

民感戴茲德，如日月之照臨，山河之涵育，久而彌昭，遠而彌摯。維有董

督國民，幸新治化，烙守優待條件，使民國鞏固，五族協和，庶有以慰大

清隆裕皇太后在天之靈。用特報告，並祝萬福。

中華民國二年十月十九日

袁世凱

由於這一連串的新聞，遺老中間便起了多種議論。

“袁世凱究竟是不是曹操？”

“項城當年和徐、馮、段說過，對民軍只可智取不可力敵，徐。馮、段才答應辦共和。也許這就是智取？”

“我早說過，那個優待條件裡的辭位的辭字有意思。為什麼不用退位、遜位，袁宮保單要寫成個辭位呢？辭者，暫別之謂也。”

“大總統常說‘辦共和’辦的怎樣。既然是辦，就是試行的意思。”

這年冬天，光緒和隆裕“奉安”，在梁格莊的靈棚裡演出了一幕活劇。主演者是那位最善表情的梁鼎芬，那時他還未到宮中當我的師傅，配角是另一位自命孤臣的勞乃宣，是宣統三年的學部副大臣兼京師大學堂總監督，辛亥後曾躲到青島，在德國人專為收藏這流人物而設的“尊孔文社”主持社事。在這出戏裡被當做小丑來捉弄的是前清朝山東巡撫、袁政府裡的國務員孫寶琦，這時他剛當上外交總長（孫寶琦的父親孫詒經被遺老們視為同光時代的名臣之一）。那一天，這一批國務員由趙秉鈞率領前來。在致祭前趙秉鈞先脫下大禮服，換上清朝素袍褂，行了三跪九叩禮。孤臣孽子梁鼎芬一時大為興奮，也不知怎麼回事，在那些沒穿清朝袍褂來的國務員之中，叫他一眼看中了孫寶琦。他直奔這位國務員面前，指著鼻子問：

“你是誰？你是哪國人？”

孫寶琦給這位老朋友問得怔住了，旁邊的人也都給弄得莫名其妙。梁鼎芬的手指頭哆嗦著，指點著孫寶倚，嗓門越說越響：

“你忘了你是孫詒經的兒子！你做過大清的官，你今天穿著這身衣服，行這樣的禮，來見先帝先後，你有廉恥嗎？你——是個什麼東西！”

“問得好！你是個什麼東西？！”勞乃宣跟了過來。這一唱一幫，引過來一大群人，把這三個人圍在中心。孫寶琦面無人色，低下頭連忙說：

“不錯，不錯，我不是東西！我不是東西！”

後來梁師傅一談起這幕活劇時，就描述得有聲有色。這個故事和後來的“結廬守松”、“凜然退刺客”，可算是他一生中最得意的事蹟。他和我講了不知多少次，而且越講情節越完整，越富於傳奇性。

到民國三年，就有人稱這年為復辟年了。孤臣孽子感到興奮的事情越來越多：袁世凱祀孔，採用三卿士大夫的官秩，設立清史館，擢用前清舊臣。尤其令人眼花繚亂的，是前東三省總督趙爾巽被任為清史館館長。陳師傅等人視他為貳臣，他卻自己宣稱：“我是清朝官，我編清朝史，我吃清朝飯，我做清朝事。”那位給梁鼎芬在梁格莊配戲的勞乃宣，在青島寫出了正續《共和解》，公然宣傳應該“還政於清”，並寫信給徐世昌，請他勸說袁世凱。這時徐世昌既是清室太傅同時又是民國政府的國務卿，他把勞的文章給袁看了。袁叫人帶信給勞乃宣，請他到北京